Emmanuel-Joseph Sieyès

démocratie, ils possèdent encore la liberté d'avoir parlé ". André Guillois.  " Le visage de mon prochain est une altérité qui ouvre l'au-delà. Le Dieu du Ciel est accessible sans rien perdre de sa transcendance, mais sans nier la liberté du croyant. ". Emmanuel Lévinas.  " Liberté efflanquée vaut mieux que gras esclavage ". Thomas Fuller. "Pour promettre l'Eternité, les religions restreignent les libertés ". Jacques Attali.  " La liberté, ce n'est pas de pouvoir ce que l'on veut, mais de vouloir ce que

l'aide de son frère Lucien, président du Directoire et de Sieyès de "sauver la République" menacée par les royalistes et un retour de Louis XVIII. Le Directoire est réuni au château de Saint-Cloud. Les députés se refusent dans un premier temps à modifier la Constitution en faveur du général Bonaparte. C'est par la force qu'ils acceptent de nommer un gouvernement provisoire en la personne de trois Consuls, Napoléon Bonaparte, Emmanuel Joseph Sieyès et Roger Ducos. Bonaparte devient très vite Premier Consul

pouvant prendre des lois contraires à ses intérêts, la Loi est forcément juste : c'est le principe de Primauté de la Loi. Souveraineté nationale Article détaillé : Souveraineté nationale. La souveraineté nationale est une notion développée par Sieyès. Selon cette conception, la souveraineté appartient à la nation, une entité abstraite et indivisible. Cet ensemble est fictif puisqu'il ne se limite pas aux seuls citoyens présents, mais inclut les citoyens passés et futurs ; elle est supérieure aux

1795 pendant l’épisode du Directoire. Le bicamérisme était en place composé du conseil des cinq cents et du conseil des anciens, ces deux chambres représentaient le pouvoir législatif. Ensuite le Directoire, dirigé par cinq directeurs, dont Emmanuel Joseph Sieyès (auteur de Qu’est-ce que le Tiers Etat ?). Ces derniers représentaient le pouvoir exécutif. Le problème de ce régime fut l’absence totale de communication qui provoqua un réel blocage, et de nombreuses têtes décapitées. En conséquence, le

Napoléon sur le champ de Wagram, le peintre Joseph Chabord (1786-1848) insiste sur l'aspect majestueux de l'empereur, portant l’uniforme de colonel des chasseurs à cheval, avec les enseignes de la Légion d’honneur et de la Couronne de fer. L'œuvre a fait partie de la collection d’Hortense de Beauharnais à Arenenberg jusqu’en 1905, date à laquelle la propriétaire du château, l’ex-impératrice Eugénie (épouse de Napoléon III), l’offre au comte Giuseppe Primoli. Joseph Chabord, Napoléon sur le champ de Wagram

Physiocrates : la secte des économistes 35 2.2.2.2.2. Les physiocrates, une chapelle d’absolutistes : 38 2.2.2.3. Paragraphe 3 : les Lumières des princes, le despotisme éclaire 39 2.2.2.3.1. Frédéric II de Prusse 40 2.2.2.3.2. Joseph II archiduc d’Autriche et empereur germanique de 1706 à 1790 41 2.2.2.3.3. Catherine II impératrice de Russie 1762-1796 42 2.2.2.3.4. Le despotisme éclairé 43 2.2.3. Section III: Jean-Jacques Rousseau ou le peuple souverain. 44

3.La démocratie athénienne est-elle vraiment une démocratie directe où tous les citoyens participent sur un pied d’égalité ? Même dans la première démocratie directe = part de démocratie représentative puisqu’il y a des représentants notamment l’es stratèges et les magistrates.Les inégalités : · mauvaise répartition des rôles politiques à Athènes, tout le monde n’a pas la même chance d’être élu, c’est surtout les riches.· citoyens les plus riches ont le plus le pouvoir· les

«administrateurs» tout en exerçant occasionnellement sa souveraineté par le référendum. B) La souveraineté nationale 1) Les caractéristiques de la souveraineté nationale: La souveraineté nationale trouve son origine dans la théorie de Emmanuel Joseph Sieyès qui a écrit dans Qu’est ce que le Tiers Etat? (1788): «La nation existe avant tout», «elle est à l’origine de tout». Mais le principe de la souveraineté nationale a été clairement posé dans l’Art 3, de la Déclaration des Droit de l’Homme et

Lumières et l'un des pères spirituels de la Révolution française. Tous se réclament de lui. Les révolutionnaires, d'un extrême à l'autre, prétendent « ne marcher que le Contrat social à la main ». Paradoxalement, les théoriciens de la contre-révolution (Joseph de Maistre, Louis-Gabriel de Bonald) se réclament eux aussi de Rousseau. Il était considéré par Arthur Schopenhauer comme le « plus grand des moralistes modernes ». Schopenhauer disait : « Ma théorie a pour elle l'autorité du plus grand des moralistes

obligatoirement la volonté du peuple, sera intouchable et inviolable. Le Peuple ne pouvant prendre des lois contraires à ses intérêts, la Loi est forcément juste : c'est le principe de Primauté de la Loi. Souveraineté nationale Notion développée par Siéyès Ici, la souveraineté appartient à la nation, une entité abstraite et indivisible. Cet ensemble est fictif puisqu'il ne se limite pas aux seuls citoyens présents, mais inclut les citoyens passés et futurs ; elle est supérieure aux sommes (les individus)