Emilie Du Chatelet Et La Diffusion Des Idees De Newton

point du programme Objectifs du chapitre Ce chapitre vise à montrer le rôle capital de l’esprit scientifique dans l’Europe des XVII e et XVIII e siècles. On peut mettre en avant : - l’essor de l’esprit scientifique au XVII e siècle ; - sa diffusion et l’extension de ses champs d’application au XVIII e siècle (par exemple par l’Encyclopédie) ; - le rôle des physiocrates en France ; - l’essor et l’application de nouvelles techniques aux origines de la « révolution industrielle » ; - le rôle

Le 21 novembre 1694: François Marie Arouet naît  à Paris. Il est le troisième enfant d'une famille et le troisième fils d’un notaire au Châtelet, puis payeur des épices de la Chambre des Comptes. 1704-1711: Il suit de brillantes études de rhétorique et de philosophie chez les jésuites du collège Louis Le Grand. Cette éducation l'initie aux plaisirs de la conversation et du théâtre. Il aurait subi la pédophilie de certains de ses maîtres. 1712: Son parrain, l’abbé de Châteauneuf le présente à Ninon

de Galilée, et en 1757 pour ceux de Copernic, par le pape de l'époque Benoît XIV. Après la levée de l'interdit, Galilée devint une figure emblématique de la science alors que l’Église apparaît comme une communauté dont l'attitude est opposé à la diffusion du savoir. La confirmation des thèses de Galilée sur le mouvement de la Terre a révélé le caractère trop littéral de l'interprétation des textes de la Bible au XVIIe siècle, ce qui a terni durablement l'image de l’Église catholique et du christianisme

L’essor d’un nouvel esprit scientifique et technique (XVIe-XVIIIe siècle) : Etude n°2 : les modalités de diffusion des sciences au XVIIIe siècle Problématique : Du chapitre : Comment les Européens élargissent-ils à l’époque moderne leurs horizons dans tous les domaines et quelles en sont les conséquences ? De l’étude : Comment les innovations et découvertes scientifiques se diffusent-elles largement au XVIIIe siècle ? Le point historiographique/épistémologique : L’intégration de l’histoire

Voltaire Les étapes de sa vie Son œuvre et ses idées Un philosophe des Lumières 1694-1726 sa jeunesse : François Marie Arouet naît le 21 novembre à Paris. Il est le troisième enfant d'une famille. Il effectue de 1704 à 1711 de brillantes études de rhétorique et de philosophie chez les jésuites du collège Louis Le Grand. Le jeune homme néglige ses études de droit. Il part comme secrétaire d'ambassade à la Haye. Il tombe amoureux d'une jolie huguenote, l'ambassadeur le renvoie à Paris. Son parrain

pratique et c’est grâce à elles que les idées, telles que celles des Lumières, se sont implantés dans les mœurs. Par ailleurs, le XVIIIe siècle a vu l’apparition de salons, presque exclusivement tenus par des femmes de la noblesse et de la haute bourgeoisie, à Paris tout comme en province. Ces réunions mondaines et intellectuelles, où sont invités et protégés philosophes, artistes et écrivains ouverts aux idées inédites, sont de véritables vecteurs de diffusion culturelle. Les femmes appartenant

débat important du XVIIIe siècle sur le fatalisme et l'existence du mal. Depuis longtemps déjà, Voltaire est farouchement opposé aux idées du philosophe Leibniz au sujet de Dieu, du « principe de raison suffisante » et son idée d'« harmonie préétablie ». Il est d'autant plus véhément que sa maitresse, pour laquelle il éprouve beaucoup d'admiration, Émilie du Châtelet est une leibnizienne convaincue5. Pour Leibniz, Dieu est parfait, le monde ne peut pas l'être mais Dieu l'a créé le meilleur possible

pour lui de dénoncer les travers de la monarchie française. Ces lettres déclenchent un immense scandale. Elles sont condamnées à être brûlées et Voltaire, pour échapper à la Bastille, doit quitter Paris. Il se réfugie dans le château d'Emilie du Châtelet, à Cirey en Champagne. Il y restera dix ans et va s’adonner à l’étude, à l’écriture, à des expériences de physique et à la philosophie scientifique. Il compose également plusieurs pièces de théâtre. 1735 Traité de métaphysique, Mort de Jules César

Annelyse Mandon Un corpus sur le bonheur…pour les classes de 1° S texte 1. Madame du Châtelet, Discours sur le bonheur, publié en 1779. Le Discours sur le bonheur d'Emilie du Châtelet pourrait être simplement l'exercice de grande intelligence d'une femme du XVIII° siècle éprise de connaissances, de sciences, traductrice de Newton, férue de mathématiques et de philosophie, ce qui déjà serait précieux, dès lors qu'il s'agit de l'entrée des femmes sur la scène intellectuelle. Mais elle fut aussi

d'indépendance des États-Unis et la Révolution française[1] . Le mouvement de renouveau intellectuel et culturel des Lumières reste, au sens strict, européen avant tout, et il découle presque exclusivement d’un contexte spécifique de maturation des idées héritées de la Renaissance. La pensée des Lumières s’est étendue à l’Europe, quoique la traduction de ce terme, dans les autres langues européennes, ait toujours privilégié l'idée d'une « illumination » provenant de l’extérieur, alors que le terme