Eluard La Vie Immediate

combattant mort, présente au centre de la composition une lueur d'espoir, de vie. Sa délicatesse, sa fragilité résonne face au désordre et à l'horreur de la scène. L'épée brisée complète la symbolique de paix. « Toutes les figures des études de Picasso pour Guernica souffrent de la douleur suprême, elles n'expirent rien, elles reçoivent l'injure de la souffrance immédiate. «Et elles n'acceptent pas, elles suent de fureur ». Paul Eluard. Quels sentiments se dégagent de ces personnages ? Il est difficile

des poètes, des écrivains, des artistes exprimaient leur opinion à travers des journaux, des tracts, des poésies, des chansons et des livres diffusés clandestinement: "Le Chant des Partisans", la "Complainte du Partisan", le poème "Liberté" de Paul Eluard, les poèmes de Louis Aragon... (voir la page poésie2). Même des cinéastes, malgré la censure, pouvaient faire passer des idées, comme par exemple le coeur battant de la Résistance dans "Les Visiteurs du soir". * Pour faire passer des idées simples

août 1927 ; un autre frère, Maurice, meurt de déshydratation dans son berceau. Sa naissance apparaissant comme un cadeau du ciel après la perte de cet enfant, ses parents lui passent tous ses caprices : « Elle était une enfant pourrie-gâtée. Toute sa vie, elle a joui d'une totale impunité. » dira sa grande sœur à sa biographe, Marie-Dominique Lelièvre. « Adulte, gâtée par le succès, elle restera un Petit Poucet androgyne, qui sème des trous de cigarettes partout sur son passage » écrit Tristan Savin

la « modernité » et qui va renouveler non seulement les sujets poétiques mais la façon même de percevoir le monde contemporain. Cette modernité est en effet liée à la vie dans les grandes villes, lesquelles pervertissent tous les rapports traditionnels qui tendaient à « unir » l’homme et le monde. Le caractère artificiel de la vie moderne tend à « une diminution progressive de l’âme, une domination progressive de la matière » et installe un sentiment de « dépersonnalisation » et d’angoisse. Cependant

combat politique. Immédiatement, il pense a utiliser la radio qui apparaît entre les deux guerres mondiales. La radio est un incroyable instrument de propagande convoité par de nombreux français. L'impact du message de Charles De Gaulle ne sera pas immédiat, les français ont confiance en Pétain. Le message sera rediffusé plusieurs fois à Radio Londres. Il annonce également que toute personne voulant entrer en contact avec lui y est invité, que la résistance française ne s'arrêtera pas. "Quoi qu'il

S/Seine (27 novembre 1919) avec la Bulgarie, de Trianon (4 juin 1920) avec la Hongrie, de Sèvres (10 Août 1920) avec la Turquie, mettent fin à un conflit de plus de quatre années, auquel 70 millions d'hommes ont directement participé, qui a coûté la vie à 10 millions d'entre eux et en a blessé 20 millions au moins. Quatre monarchies ont disparu dans la tourmente, l'Europe a été ruinée et ni vainqueurs, ni vaincus n'ont été satisfaits des traités qui ouvraient la voie à de nouveaux déchirements

collective pour marquer de son empreinte la vie sociale » Le sujet n’est pas forcément un grand homme, c’est simplement quelqu’un qui porte en lui le désir d’infléchir la vie sociale dans le sens du progrès. Il est porteur du désir de « faire bouger les choses, ici et maintenant d’une nouveauté irréductible ». Le sujet a simplement comme « projet volontaire » d’introduire un changement de lui-même et des autres, sur les lieux de sa vie quotidienne, dans sa vie, son travail, dans ses rapports sociaux

convictions. Ce siècle d’expérience a troublé les hommes, décrit des entailles profondes dans leur cœur. Beaucoup d’écrivains se sont alors interrogé sur la condition humaine et ont montré leur engagement sur ce bouillon d’idéologie telle que Malraux, Eluard, Aragon, Saint-Exupéry. Chez d’autres, le sentiment que l’homme est une bête qui erre sempiternellement dans l’absurdité s’est développée, chez Sartre, Camus et notamment Céline. Dans Voyage au bout de la nuit, récit désenchanté des tribulations de

l'hiver en drap de coton Fixe au Marais son habitacle Se contente le soir d'un poulet Touche le luth, parle en oracle Et siffle comme un flageolet ! Urbain Chevreau, écrivain français, né à Loudun en 1613, mort en 1701.Il passa presque toute sa vie en voyages, et fit un assez long séjour à la cour de Suède, où il fut secrétaire des commandements de la reine Christine de Suède. Quelques poètes du 18ème siècle : Voici un poème de William Blake, intitulé « A Dream » : Once a dream did weave

volonté d'être soimême pour s'épanouir » (« Qu'est-ce que la Négritude ? », L 3) | |Ainsi la Négritude est d'abord « l'ensemble des valeurs du monde noir, telles qu'elles s'expriment dans la vie et dans les œuvres des noirs » (idem). Aussi quand Léopold | |Sédar Senghor décrit la Négritude et tente de la définir il ne le fait que par opposition (ou par différenciation) avec les idéologies ou les cultures des autres ethnies | |(ainsi