Eloge Paradoxal Rat

découvertes, puis avancent l’un que les espèces se transforment, l’autre qu’elles évoluent en vertu de lois dites de la sélection naturelle. Les lecteurs du seul Livre secouent la tête : Dieu a créé de toutes pièces le loup et le chien, le rat des villes et le rat des champs, le chat, la belette et le petit lapin. Aucune probabilité qu’une comparaison d’ossements prouve l’évolution ou la transformation. Et puis cette idée que l’homme provient du singe ! Insupportable blessure narcissique, explique

quelque autre avantage qu’il y eût  : témoin mes Cannibales » (l.  34-35). L’adjectif possessif dit bien de quel côté va la préférence de Montaigne et l’ironie de l’emploi du mot « cannibale » renforce son jugement qui a pu paraître en son temps bien paradoxal mais montre de quel côté se trouve la civilisation. Synthèse De toutes les façons possibles, à travers le récit, dans ses commentaires, en mettant en scène ce dialogue entre les Espagnols et les Indiens, en donnant à ces derniers le dernier mot

faut surveiller l'orthographe : humoristique ; rhétorique, opinion (mot féminin) ; langage ; il a dû, due, dus, dues, un champ lexical, malgré, discussion, parmi, faire partie de..., avoir affaire… Attention aussi au genre des mots : ainsi dit-on UN éloge, Un oxymore ou oxymoron… Toujours vérifier le sens des mots dans le dictionnaire pour bien les utiliser : si l’on vous propose 2 alternatives, vous aurez à choisir entre 4 possibilités (et non 2 !). 26. Conseils pour améliorer son style Utiliser

d’exemple », « toute ma vie est destinée à… » 4. Registre satirique : vocabulaire péjoratif « attifée », « pend », « faux », « mal mis », « traînassant » etc. ; métaphore dévalorisante « un nez à bec de perroquet » et comparaison dévalorisante « comme un rat d’église ». 5. Registre tragique : lexique de la fatalité « fardeau » ; tournure passive « qui m’était imposé » et tournure impersonnelle « Il fallait » qui exprime la nécessité ; évocation du « choix des dieux » en association avec le dernier vers

fondamentaux de l’œuvre. A) La vie et la mort. Fragilité de la vie face à la mort. L’arbre de la scierie : la scie incarne déjà la coupure; la mort pour l’arbre. Il annonce déjà le motif de la mort présente à travers l’arbre charnier. B) Eloge du hêtre et de sa beauté incomparable. : fascination liée à la nature qui constitue une source de spectacle et de fascination. Les formules superlatives; « plus lisse »; « plus belle » Exaltation de toutes les qualités de l’arbre; adverbe intensif

et sous-marin, un homme supplicié (et castré ?), les têtes sans corps des juges flottant à l’arrière-plan, desséchées, dans un tableau intitulé La Jurisprudence. Un enseignant, Franz Wikhof, s’était risqué, pour défendre le peintre, à prononcer un éloge de la laideur. La remarque de Freud sur le peu d’empressement de l’Esthétique à traiter des affects « repoussants ou pénibles » (IE, p. 37) vise surtout les conceptions de l’art bien-pensantes. 3. La psychanalyse ne se pencherait que rarement sur l’art

ouvrages comme Le cri des oiseaux fous qui retrace les étapes de la fuite du narrateur de Port-au-Prince, afin de préserver sa vie. « Il affirmait qu’il n’avait pas d’enfant puisque Duvalier a fait de tous les Haïtiens des Zombies ». (p.345). Aussi paradoxal que cela puisse être, la dictature et l’exil ont été d’un grand apport à la littérature haïtienne. Le départ précipité des écrivains haïtiens vers différents pays du monde a favorisé un rapprochement et un contact avec les cultures du monde entier

........................................................322 Séquence 20 Parcours de lecteur : M. de Montaigne, « Sur le démenti », Les Essais, 1595 ............................................................................327 Vers le bac : « Éloge et blâme du souverain » ...................................................339 Chapitre 6 Les réécritures, du XVIIe à nos jours – série L ...............341 Séquence 21 Réécrire pour faire œuvre nouvelle .......................................

que Platon dit. L'hydre n'a jamais fini de manger et de boire ; le plus grand des sages se met à table trois fois par jour ; et si d'autres ne lui apportaient point la nourriture, aussitôt il devrait la chercher, oubliant tout le reste, à la façon du rat d'égout. D'où le sage désire amasser, et craint de manquer. Mettons toutes les pauvretés et tous les désirs au ventre ; c'est la partie craintive. Tête sur ventre, cela fait un sage humilié ; cela ne fait point encore un homme, il s'en faut bien. Le

........................................................322 Séquence 20 Parcours de lecteur : M. de Montaigne, « Sur le démenti », Les Essais, 1595 ............................................................................327 Vers le bac : « Éloge et blâme du souverain » ...................................................339 Chapitre 6 Les réécritures, du XVIIe à nos jours – série L ...............341 Séquence 21 Réécrire pour faire œuvre nouvelle .......................................