Eloge Paradoxal De La Guerre

rencontres ou des tables rondes, et dédicaceront leurs œuvres sur les stands des libraires libanais. l’opération « Ulysse 2009 » L’opération « Ulysse 2009 » n’est pas une opération militaire, bien qu’elle ait pour moyen de transport un navire de guerre. Il s’agit plutôt d’un voyage littéraire en Méditerranée, initié par l’écrivain Daniel Rondeau, ambassadeur de France à Malte. L’opération en question a débuté à La Valette, à Malte, le 7 octobre. Après deux jours de conférences au Parlement maltais

ŠINKO-DEPIERRIS La poésie française du XXe siècle (Cours) Zadar, 2010. /2011. TABLE DES MATIÈRES I. – INTRODUCTION ………………………………………………………………… 3 II. Le début du siècle  ……………………………………………….. ………………… 5 1. A la veille de la Grande Guerre ………………………………………………….. 7 1. 1. Guillaume APOLLINAIRE (1880-1918) ……………………………………….. 8 a) Alcools (1913) ……………………………………………………………… 10 b) Calligrammes (1918) …………………………………………………………11 c) L'OBJET EN POESIE :

fil de sa biographie s’inscrivent ses œuvres qui sont résumées et commentées (surtout ses nouvelles). Bonne lecture ! Né le 24 août 1899 à Buenos Aires, Jorge Francisco Isidoro Luis Borges Acevedo était le descendant d’un héros de la guerre d'indépendance qui fut aussi le fondateur de la ville de Cordoba, le fils de Jorge Guillermo Borges, avocat et professeur de psychologie féru de littérature, et de Leonor Acevedo Suárez, à qui son époux avait appris l'anglais et qui travaillait comme

prêt à donner tout, son titre, son château, tous ses biens, pour avoir de nouvau l’air jeune. Son vœux montre qu’il n’est pas seulement un vieillard aristocratique, fier de ses ancêtres, mais qu’il souhaite se libérer du passé. L’éloge qui suit, éloge paradoxale, revèle un côté entièrement humain : « Au cœur on n’a jamais de rides » (762). Il ne lui reste pas d’autre option que de mettre en valeur les avantages de son âge et de sa sagesse par rapport à la jeunesse qui lui manque. En s’adressant aux deux

des ambigüités, des incertitudes autour de la définition de "communication" ( de quelle communication parle t on? On ne sait pas exactement ce que c’est). En outre, la communication est une discipline "jeune". (elle date de juste avant la seconde guerre mondiale). Popularité et galvaudage autour de la notion de communication Tout le monde en parle mais personne ne sait ce que c'est. Nécessité d'envisager la communication comme interdiscipline On préfère parler d'interdiscipline que de discipline

Malinowski, qui donnera les bases. Il a mis au point cette méthode de manière accidentelle. En effet, avant, il pensait qu’une/deux semaines suffisaient pour étudier un peuple. Alors qu’il était aux îles Trobriand, près de la Nouvelle-Guinée, la première guerre mondiale éclate. Les îles Trobriand appartenait à l’Autriche, il est alors arrêté par les autorités. Mais il demande s’il peut purger sa peine dans la société Trobriand, ce qui est étonnement accepté et ainsi, il reste + longtemps que ce qu’il pensait

Lumières, et vont prendre des Lumières = suppression certains couvents, monastères, limitation nombre de religieux. Valorisation de l’activité pacifique, qui accroit les richesses et ne détruit pas. L’homme de guerre (le noble) est destructeur. Référence à Voltaire, qui, dans Candide, dénonce la guerre. Qu’est-ce qu’un grand homme ? se demande Voltaire dans Le siècle de Louis XIV, s’intéresse aux périodes les plus hautes où les connaissances sont importantes, EX : Le siècle de Périclès. France atteint sa

problème de la diversité, de la « coexistence pacifique », expression de Walzer : l’enjeu est d’éviter le choc culturel et la domination d’un groupe sur un autre. Il y a aussi une continuité dans ce thème depuis le XVII° siècle, dans un contexte des guerres de religion. On parle de la tolérance de l’empire Ottoman et de ses millets (communautés) Enfin, la tolérance est facilitée par la connaissance de la diversité mondiale, l’universalisme. Torga dit : « l’universalisme, c’est le local, moins les murs

........................................................322 Séquence 20 Parcours de lecteur : M. de Montaigne, « Sur le démenti », Les Essais, 1595 ............................................................................327 Vers le bac : « Éloge et blâme du souverain » ...................................................339 Chapitre 6 Les réécritures, du XVIIe à nos jours – série L ...............341 Séquence 21 Réécrire pour faire œuvre nouvelle .......................................

........................................................322 Séquence 20 Parcours de lecteur : M. de Montaigne, « Sur le démenti », Les Essais, 1595 ............................................................................327 Vers le bac : « Éloge et blâme du souverain » ...................................................339 Chapitre 6 Les réécritures, du XVIIe à nos jours – série L ...............341 Séquence 21 Réécrire pour faire œuvre nouvelle .......................................