Eloge Louis Xiv

dizaine de fables de Jean de La Fontaine, ayant pour thèmes communs les apparences trompeuse et la figure du Roi à travers le Lion. En effet, lorsque La Fontaine écrit ces fables, Louis XIV règne alors en monarque absolu. Celui-ci donne des pensions aux poètes, sculpteurs, peintres ou musiciens qui font son éloge et travaillent à sa gloire. Pour que rien ne nuise à sa Majesté, le Roi mis en place « La censure royale » qui avait pour but principal d'examiner la conformité de l'ouvrage aux bonnes

souvent parents et conjoints que souverains car la question familiale l’emporte bien souvent sur la question sociale et politique. La figure royale prend malgré tout une ampleur particulière dans deux contes, Peau d’âne et Griselidis, où critique et éloge se mêlent. Le pouvoir dans les contes de Perrault et les illustrations de Doré est bien entendu aussi et avant tout celui du surnaturel, de la beauté et de l’argent. I La représentation du pouvoir politique A. Les souverains : des figures

de comédiens ambulants. Durant 15 ans, il parcourt la province et se forge une expérience d'acteur, de directeur de troupe et de metteur en scène. Il commence à écrire des farces et quelques comédies. En 1658, il revient à Paris pour jouer devant Louis XIV Le docteur amoureux, une farce dont le roi s'amuse beaucoup. C’est sa pièce Les Précieuses ridicules (1659) qui lui apporte la célébrité. Deux ans plus tard, M et sa troupe s'installent au Palais-Royal où M remporte de nombreux succès en tant qu’auteur

Aucune transition humaine : Cf. : Les personnages utilisés ne font l’objet d’aucune personnification ni description. On n’a donc pas affaire à une fable. La Bruyère est obligé d’exprimer le 2e degré puisqu’ il n’y a pas de personnification. II. ELOGE ET BLAME L’éloge et le blâme se confondent . En faisant l’éloge d’un idéal, il critique le roi. Cf. : "Quelle... "= ironie Cf. : "Servitude" : il inverse les rapports. Le chef de l’Etat semble au service de son peuple. C’est comme ceci qu’il blâme

Critique du pouvoir religieux sous Louis XIV Sous Louis XIV, au dix-septième siècle c’est la monarchie absolue du droit divin. C’est un régime politique où le roi ne partage son autorité avec personne et n’admet aucune limite à son pouvoir qu’il justifie par le droit divin. Il est choisi par Dieu et n’a de compte à rendre qu’à Dieu et doit par conséquent se plier à l’ordre religieux. Le théâtre a mis en place des stratagèmes pour contourner la censure et diverse pressions politiques et religieuses

auteurs tragiques de la période classique de l’époque de Louis XIV. Il est le rival de Corneille. Après le décès de sa mère en 1641 puis de son père en 1643 il devient orphelin. Il étudie la philosophie au collège Harcourt. En 1660 il reçoit une pension grâce aux odes comme La Convalescence du roi et La renommée aux muses ou encore La nymphe de la Seine. En 1664 il entre à la cours grâce à un poème qui fait l’éloge de Louis XIV. Il peut ainsi faire jouer une de ses pièces, la Thebaïde

surtout le triomphe de Molière. Il va dénoncer les faux dévots et les hypocrites. L’auteur étant proche du roi, il veut lui montrer son respect. L’éloge du roi : Cet éloge est réalisé à travers la tirade de l’exempte très longue de 40 vers. Molière joue sur la double énonciation. Tirade destinée à être lue par le roi Louis XIV : ch. lex. de la vérité qui va être rattaché au roi. Comparaison du roi à dieu avec la périphrase « équité suprême » (= justice divine) Le roi ne se trompe jamais, il

Convaincre, Persuader, Délibérer Texte 5 La Fontaine, un animal dans la lune L’auteur / l’époque : L.F. évoque un problème politique lié à l’actualité : en 1674, l’Angleterre de Charles II alliée à la France dans « la guerre de Hollande » menée par Louis XIV (1672-1678) vient de choisir la paix, en se retirant du conflit. Plan et analyse I) Anecdote illustrant 2 leçons V.1 à 45 : ⇒ discours explicatif, emploi du présent de vérité générale et de la 1ère personne, ⇒ poésie didactique, 1ère leçon ⇒ les

développement sur le côté enrichissant et distrayant à la fois de ce livre, ou comment l'auteur s'y prend-t-il pour nous donner une leçon d'Histoire sous forme d'histoire. Le livre auquel nous allons nous intéresser nous livre une journée de Louis XIV dans ses moindre détail, de son réveil à sept heures du matin lors du Petit Lever, jusqu'à son Petit Coucher vers minuit. A première vu, nous pouvons nous demander comment est-il possible de raconter une seule journée, bien qu'elle dure dix-sept

trois recueils parus en 1668, 1678, 1694. Chacun de ces trois recueils est destiné à un proche du Roi Louis XIV. Dans ses textes, La Fontaine emploie des cadres imaginaires, et se veut moralisateur. - Le pouvoir des fables est la quatrième fable du livre VIII. Elle est divisée en deux parties. - Les trente-trois premiers vers font l'éloge de M. De Barillon, ami de l'auteur et ambassadeur de Louis XIV à la cour d'Angleterre ; tandisque la deuxième partie constitue la fable, qui vient expliquer l'utilité