Eloge Du Soin

intellectuel, l’invisible patience du véritable artiste. « Notre regard est attiré par le profil du visage aux yeux baissés, nettement découpé sur la tenture vert sombre, et par la finesse des mains occupées à rédiger. Holbein a d'ailleurs porté un grand soin à la description de ces mains, comme nous le montre une feuille d'étude conservée au musée du Louvre. La composition est sobre afin de refléter l'attention du modèle qui se concentre exclusivement sur son activité littéraire. Le choix d'un profil strict

ÉLOGE DE LA CALVITIE. ARGUMENT. 1. Dion a écrit un éloge de la chevelure. En lisant cet éloge, les chauves ressentent encore plus vivement leur infortune. 2. Pour moi, qui déplorais déjà ma précoce calvitie, je ne puis lire sans un sentiment de chagrin ce livre si bien fait. 3. Citation tirée de l’ouvrage de Dion. 4. Je veux cependant réfuter Dion : je n’ai point son talent, mais j’ai pour moi la vérité. 5. Les poils ne sont que de la matière morte; tout ce qui est velu

une première interdiction de Tartuffe en 1664. La cabale menée par les dévots a influencé le dramaturge. Cette tirade permet donc en même temps à Dom Juan de mettre en évidence son système de valeur fondé sur l'hypocrisie et à Molière, à travers cet éloge paradoxal, de lui donner une portée polémique. Lecture du texte DON JUAN, à Sganarelle Il n’y a plus de honte maintenant à cela : l’hypocrisie est un vice à la mode, et tous les vices à la mode passent pour vertus. Le personnage d’homme de

Hospitalière, qui est organisé en partenariat avec le pôle formation du centre hospitalier Sainte Anne et l’Institut Hannah Arendt de l’Université de Marne-la-Vallée. On lui doit de nombreux ouvrages et articles sur le soin et l'éthique, tel que : - Edition Seli Arslan – « Eloge du soin, une éthique au cœur de la vie » 2009. - Edition ESTEM De Boeck – « Comment développer la démarche éthique en unité de soins » 2005. - « Le don dans les soins », La revue de l’infirmière, Novembre 2012, N° 185, p

dispositif que met en place Diderot. Mais l’écrivain est loin de jouer sur les seules cordes de l’émotion. Il met celle‐ci au service d’une argumentation fortement structurée, dont il est facile de reconstituer la progression, même si Diderot a pris soin de bannir tout connecteur argumentatif trop visible. Le passage s’ouvre sur un exorde qui annonce le thème discuté : Bougainville est venu prendre possession de Tahiti, mais, la loi du plus fort mise à part (« Tu es le plus fort – et qu’est‐ce que

« J'y plaçai l'idole de mon cœur après avoir pris soin de l'envelopper de tous mes habits, pour empêcher le sable de la toucher » Manon nous a montré la douceur et l’abandon touchantes d’une l’héroïne. On ressent la puissance de son amour envers Manon et on voit qu’il la désire toujours, bien que ce ne soit plus qu’un cadavre. L’emploi de vocabulaire amoureux masque la réalité de la mort «  embrassé mille fois, ardeur, amour » B. Un éloge funèbre Dans cet extrait il y a des hyperboles

le texte et annoncer le projet de lecture (la problématique)Gargantua est un roman écrit par François Rabelais au XVIe. Le narrateur raconte notamment l’enfance et les exploits d’un géant. Avant d’évoquer ces épisodes, Rabelais a pris soin de rédiger un « avis au lecteurs » ainsi qu’un prologue. Celui-ci présente les intentions de l’auteur : il s’agit clairement de capter l’attention du lecteur. Rabelais délivre ici un véritable mode d’emploi : le lecteur doit apprendre à apprécier le

Acte I : scène 5 De Molière, Le Tartuffe (((((((((((((((((((((((((((((((( Introduction : I- L’admiration d’Orgon B- L’admiration d’Orgon ; éloge de Tartuffe - Le récit de la rencontre se fait sur le mode exclamatif : « ha ! » l’interjection traduit l’extase ressentit par Orgon et traduit le bonheur qu’il éprouve à se remémorer un instant. - Se début du récit complète l’idée d’un homme sous le charme d’un autre au v.272 Orgon témoigne de cette fascination, la répétition de « un homme ainsi

La sincérité est donc liée à la liberté de jugement. Cette liberté a aussi sa place dans les relations professionnelles. La sincérité est alors un bien précieux et rare. Il faut en effet faire preuve de courage pou l’utiliser. Montesquieu dans son Eloge de la Sincérité (1717) en faisait déjà état. Être sincère face aux personnes qui détiennent un pouvoir de décision requière une grande témérité. Mais alors elle permet de construire une relation de confiance qui fait gagner et grandir les deux parties

désacralisé. Le « Carpe Diem » est revisité au XXème siècle : le temps passe, la fillette va vieillir. Le poète utilise le même langage que Ronsard. Il instaure du langage familier dans la poésie, le langage de tous les jours, langage oral, de la rue. Eloge de la jeune fille. 2nde strophe : Enumération de différentes parties du corps. Il reprend l’idée du blason. Le poète projeté la fillette vers l’avenir. Il insiste sur la dégradation de la fillette au fil du temps : « taille de guêpe », « menton