Eloge De La Jalousie

auto-analyse[B 20], et après avoir abandonné sa théorie de l'hystérie, ses souvenirs d'enfance affluent. Sa nourrice lui permet de développer la notion de « souvenir écran » par exemple alors qu'il voit dans les sentiments amoureux pour sa mère et dans sa jalousie pour son père une structure universelle qu'il rattache à l'histoire d'Œdipe et d'Hamlet[D 29]. Ses analyses de patients lui apportent également des arguments dans l'édification d'une nouvelle conception, qui lui permet de revoir et l'hystérie et

en riant, soit qu'il pleure en moralisant, Héraclite ou Démocrite, il n'a pas un autre devoir. Malheur à lui, s'il s'en écarte. On ne peut corriger les hommes qu'en les faisant voir tels qu'ils sont. La comédie utile et véridique n'est point un éloge menteur, un vain discours d'académie. Mais gardons-nous bien de confondre cette critique générale, un des plus nobles buts de l'art, avec la satire odieuse et personnelle : l'avantage de la première est de corriger sans blesser. Faites prononcer

fille ou qu'une femme se soit plainte. La seule chose que j'aie remarquée, c'est que nos femmes ont moins de pitié des hommes laids que nos jeunes gens des femmes disgraciées, et nous n'en sommes pas fâchés. L’AUMONIER – Vous ne connaissez guère la jalousie, à ce que je vois ; mais la tendresse maritale, l'amour paternel, ces deux sentiments si puissants et si doux, s'ils ne sont pas étrangers ici, y doivent être assez faibles. OROU – Nous y avons suppléé par un autre qui est tout autrement général

qu'une femme se soit plainte. La seule chose que j'aie remarquée, c'est que nos femmes ont moins de pitié des hommes laids que nos jeunes gens des femmes disgraciées, et nous n'en sommes pas fâchés. L’AUMONIER - Vous ne connaissez guère la jalousie, à ce que je vois ; mais la tendresse maritale, l'amour paternel, ces deux sentiments si puissants et si doux, s'ils ne sont pas étrangers ici, y doivent être assez faibles. OROU - Nous y avons suppléé par un autre qui est tout autrement général

se bien renseigner, et de plus c’est un curieux qui court après tous les bavardages de la ville, on peut avoir confiance en lui. Pourquoi le président Bouhier préférait-il un avocat obscur au président de Montesquieu ? C’est ce que nous ignorons. Jalousie de métier peut-être, ou rivalité de bel esprit ? Voici les lettres de Marais au président : « Paris, 3 novembre 1727. « Vous allez être occupé à une élection à l’Académie : M. de Sacy est mort... On parle de lui faire succéder M. le président

texte clos et séparé des autres, mais il serait erroné d’affirmer que Les Fleurs du Mal représentent une simple addition de poèmes. Baudelaire y a voulu un ordre. Dans une lettre célèbre adressée par Baudelaire à Vigny, l’auteur disait : « le seul éloge que je sollicite pour ce livre est qu’on reconnaisse qu’il n’est pas un pur album et qu’il a un commencement et une fin. »[1] L’auteur est d’une discrétion remarquable : il ne mentionne pas des noms dans ses poésies et les circonstances ne sont pas

de se tromper est toujours présent. L’amour est comme une maladie sérieuse (mongo), c’est difficile de s’en remettre: Les conséquences de l’amour restent loin des yeux, mais près du coeur (popo). Il est à l’origine de presque tout: L’amour produit éloge, haine, racontars (mongo). Parfois il serait préférable de ne pas l’encourager: Pour éteindre le feu du coeur, c’est mieux de se réveiller avant qu’il ne s’allume (bemba); Où l’amour trouve-t-il son origine? Quelquefois d’une source très simple: Amour

puis se rend chez Juana. Après lui avoir reproché son infidélité, il s'unit à elle en un long embrassement voluptueux, puis, I'ayant poignardée, il reste près d'elle à attendre la mort. Commentaire Dans cette nouvelle naïve, ce sombre drame de la jalousie, rien ne manque à I'habituel et truculent répertoire romantique : sérénades et mandores, «chambre tigrée», ogive espagnole. La composition n'est pas dépourvue d'une certaine harmonie. Quelques vers, dépeignant Madrid au clair de lune, sont remarquables

de peu. • Oppose le plaisir en mouvement, nuisible, au plaisir stable. • Éloge de la prudence qui est plus haute même que la philosophie. Conclusion (§133 à la fin) • Rappel des quatre remèdes • Que pense le sage • Appelle Ménécée à méditer sur cette lettre. Lettre à Ménécée. Introduction (§ 122, début §123) Thème du §: fonction de la philosophie, la philosophie comme thérapeutique. D’où l’urgence de philosopher. Éloge de la philosophie. « Quand on est jeune il ne faut pas remettre à philosopher

bien définir le style Laférien qu’on peut présenter comme suit : « Entre ciel bleu et cocotiers, fleurit une écriture paradisiaque, d’abord bon enfant puis critique à la manière des indigénistes du pays d’Haïti ».1 1 J.Bernabé, P.Chamoiseau, Eloge de la créolité, Paris, Gallimard, 1993, p.15. 47 48 DEUXIEME PARTIE LES ENTOURS DU ROMAN 49 « Il faudrait que la matière de nos œuvres fut tirée Quelque fois de cette immense réserve qu’est notre Folklore, où se condensent depuis