Église Saint-Pierre de Leyde

Jean-Pierre Olivier de Sardan Anthropologue, et directeur de recherche, EHESS (1995) Anthropologie et développement Essai en socio-anthropologie du changement social. Un document produit en version numérique par Réjeanne Toussaint, ouvrière bénévole, Chomedey, Ville Laval, Québec Courriel: rtoussaint@aei.ca Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://classiques.uqac.ca/ Une bibliothèque fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, sociologue Une collection

archéologues, trouvaient en Afrique une mine inépuisable, et il suffit, pour s’en convaincre, de citer les noms de MM. de Slane, Reynaud, Quatremère, Hase, Walcknaer, d’Avezac, Dureau de la Malle, Marcel, Carette, Yanoskv, Fournel, de Mas-Latrie, Vivien de Saint-Martin, Léon Rénier, Tissot, H. de Villefosse. En Hollande, le regretté Dozy publiait ses beaux travaux sur l’Espagne musulmane. En Italie, M. Michèle Amari nous donnait l’histoire des Musulmans de Sicile, travail complet on le sujet a été entièrement

marièrent. J'étois le dernier des fils, et le plus jeune de la famille, excepté deux filles. Je naquis à Boston, dans la Nouvelle-Angleterre. Ma mère, cette seconde femme dont je viens de parler, étoit Abiah Folger, fille d'un des premiers colons, nommé Pierre Folger, que Cotton Mather, dans son histoire ecclésiastique de la province, cite honorablement comme un pieux et savant anglais, autant que je puis me rappeler ses expressions. J'ai ouï dire que le père de ma mère avoit composé diverses petites

Dieu. Vous n'avez pas de divinité en dehors de Lui.3 Ils ont donc invité leurs compatriotes au monothéisme et les ont mis en garde contre les mauvaises conséquences de toutes les sortes du polythéisme, que la nature de l'associé de Dieu soit homme, pierre, animal ou ange. C'est Lui, en effet, qui leur a révélé : En effet, il t'a été révélé ceci ainsi qu'à ceux qui t'ont précédé : « Si tu donnes des associés à Dieu, ton œuvre sera, certes, vaine et tu compteras très certainement parmi le 1 2 )

Dieu. Vous n'avez pas de divinité en dehors de Lui.3 Ils ont donc invité leurs compatriotes au monothéisme et les ont mis en garde contre les mauvaises conséquences de toutes les sortes du polythéisme, que la nature de l'associé de Dieu soit homme, pierre, animal ou ange. C'est Lui, en effet, qui leur a révélé : En effet, il t'a été révélé ceci ainsi qu'à ceux qui t'ont précédé : « Si tu donnes des associés à Dieu, ton œuvre sera, certes, vaine et tu compteras très certainement parmi le 1 2 )

@ HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE CHINOISE Ernst Viktor ZENKER (1865 - 1946 ) 1926 par Un document produit en version numérique par Pierre Palpant, collaborateur bénévole Courriel : pierre.palpant@laposte.net Dans le cadre de la collection : "Les classiques des sciences sociales" dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web : http : //www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiquesdessciencessociales/index.html Une collection développée en collaboration

charismatique exerce une telle fascination sur les citoyens que ceux-ci en viennent à agir conformément aux indications données (ou même simplement imaginées) pour cette unique raison qu'ils sont littéralement séduits par son charisme. C'est Jan de Leyde persuadant les habitants anabaptistes de la ville de Münster (assiégée en 1535) de partager tous leurs biens, d'instaurer la polygamie et d'organiser des expéditions suicides contre les troupes du prince­ évêque. De toute évidence, la soumission -

) Elle a été élaborée au début des années 1950 par Peter Goubérina, de l’Université de Zagreb, et Paul Rivenc, directeur du Centre de Recherches et d’Études pour la Diffusion du Français (CREDIF) de l’École Normale Supérieure de Saint-Cloud. Il y a beaucoup de points de ressemblance entre ces deux méthodes: - l’insistance sur l’expression orale (Français fondamental 1 et 2) - refus de la traduction et des présentations explicites de grammaire - limitation

spécialiste dans cette partie assez obscure de l’histoire naturelle. Mon avis me fut demandé. Tant que je pus nier du fait, je me renfermai dans une absolue négation. Mais bientôt, collé au mur, je dus m’expliquer catégoriquement. Et même, « l’honorable Pierre Aronnax, professeur au Muséum de Paris », fut mis en demeure par le New York-Herald de formuler une opinion quelconque. Je m’exécutai. Je parlai faute de pouvoir me taire. Je discutai la question sous toutes ses faces, politiquement et scientifiquement

cette partie assez obscure de l’histoire naturelle. Mon avis me fut demandé. Tant que je pus nier la réalité du fait, je me renfermai dans une absolue négation. Mais bientôt, collé au mur, je dus m’expliquer catégoriquement. Et même, « l’honorable Pierre Aronnax, professeur au Muséum de Paris », fut mis en demeure par le New York-Herald de formuler une opinion quelconque. Je m’exécutai. Je parlai faute de pouvoir me taire. Je discutai la question sous toutes ses faces, politiquement et scientifiquement