Église hussite

partie aux objectifs de l'Église catholique visant à faire reculer et disparaître le protestantisme. Elle permet de doter l'Église catholique des outils spirituels et matériels pour amorcer une reconquête partielle des régions acquises aux différentes Églises protestantes et amorcer une renaissance religieuse. Faits historiques: Huit guerres vont se succéder sur une durée de 36 ans, entrecoupées de périodes de paix fragile. Elles s'achèvent avec l'édit de Nantes (30 avril 1598) qui instaure une tolérance

Commentaire du tableau Le format est plutôt inhabituel. C'est un rectangle étroit présenté dans le sens de la hauteur. Il s'agit d'une scène citadine nocturne éclairée par des flambeaux et un croissant de lune. On y voit des soldats casqués, armés de hallebardes et de sabres, en train de massacrer devant un bâtiment des vieillards désarmés. On sait qu'il s'agit de la nuit de la Saint Barthélemy et la défenestration qui y figure correspond à celle dont fut victime le chef des protestants l'amiral

à la vie éternelle. En 1517, il dénonce dans 95 de ces thèses les indulgences ce qui provoque une rupture avec l’Église catholique car ces thèses se sont diffusées grâce à l'imprimerie. Le pape l'excommunie. Martin Luther fonde en 1520 la première Église protestante grâce à l'aide de princes allemands. c) Martin Luther est née en 1483 à Eisleben et mort dans la même ville en 1546. C'est un moine augustin allemand, théologien, professeur d'université et aussi dit : le « père » du protestantisme

évêques de la plénitude du sacerdoce, explique la corruption et les dérives sectaires du clergé romain depuis la fin du IV e siècle. Le clergé romain professe la foi d'un symbole moyenâgeux (le Filioque remonte à l'époque carolingienne), que les Eglises orthodoxes jugent hérétique. Quelle était la foi luciférienne ? Tout simplement la foi trinitaire du concile de Nicée de 325. Ce symbole est antérieur à celui de Constantinople (381). Nous croyons en un Dieu, Père omnipotent, créateur de tout ce qui

Le Colisée C'est le plus grand Amphithéâtre de tout l'Empire romain. Il peut accueillir plus de 70 000 spectateurs. Un des chefs-d'oeuvre du monde romain - Le Colisée impressionne par ces dimensions extraordinaires: il est long de 190 mètres et large de 156 mètres. Il s'élève à 45 mètres de hauteur, l'arène est longue de 83 mètres sur 48 mètres, soit l'équivalent de 8 terrains de basket-ball.

de juridiction sur les fidèles de son diocèse. Les nommés prêtent ensuite un serment de fidélité au roi de France qui leur donne leur charge : c'est l'investiture temporelle. Le parlement de Paris oppose au roi la tradition qui veut que chaque église puisse choisir son pasteur et, en 1518, rechigne à accepter le concordat que le roi doit faire enregistrer de force. Cependant, dans la pratique, les nouvelles dispositions ne changent pas les usages institués par la Pragmatique Sanction qui permettait

l parcourut plus de 129 pays pendant son pontificat, plus de cinq cents millions de personnes ayant pu le voir durant cette périodeD 2, et institua de grands rassemblements comme les Journées mondiales de la jeunesse. Il béatifia 1 340 personnes et canonisa 483 saints, soit plus que pendant les cinq siècles précédents. Il fut l'ardent défenseur des réformes du concile Vatican II, auquel il participa très activement en tant qu’évêque. Sa volonté de défense de la dignité humaine l’a conduit à promouvoir

Le testament de saint François d'Assise (1226) Le document présenté est un testament rédigé en 1226 par François d'Assise, canonisé en 1228 par le pape Grégoire IX. Il est présenté dans l'oeuvre de I. Gobry, Saint François d'Assise et les franciscains, qui fait lieu d'hagiographie moderne du Saint et qui retrace et analyse les moments-clé de l'existence de François d'Assise. Dans cet écrit, le Saint fait part de ses préceptes à la communauté chrétienne à laquelle il appartient, mais également

Louis Poirot-Bourdain. Histoire des idées politiques. « Il faut rendre à César ce qui est à César et à Dieu ce qui est à Dieu ».Cette phrase tirée de la Bible illustre une des bases du dogme de l’Eglise catholique romaine, perpétuée également par l’empereur romain Gratien en 379 qui renonce au titre de « Pontifex Maximus »(c'est-à-dire de garant de la religion) : le séparation du pouvoir temporel « et du pouvoir spirituel. C’est ce qu’Evrart de Trémaugon entreprend de développer dans cet extrait

Le satanisme est la seule religion qui pousse à encourager et à mettre en valeur ses préférences individuelles, aussi longtemps que ces besoins sont communément admis. Ainsi, cette religion personnelle et indélébile (l'image) s'intègre dans un parfait cadre. C'est une célébration de l'individualité sans hypocrisie, de la solidarité sans pitié, de la subjectivité objective. » Anton Szandor LaVey La Bible satanique est un essai écrit par l'Américain Anton Szandor LaVey en 1969. Il a été traduit