Eglise Et Pouvoir Royal

Mahomet de la 622 Mecque à Médine et début du calendrier musulman XèmeXIIème siècles L’âge des églises romanes (style architectural) Eglise de plaisance 1096-1099 Première croisade : contre les turcs pour laisser le libre passage vers Jérusalem (pèlerinage) ; En 1099, les chrétiens prennent Jérusalem. Godefroy de Bouillon et les barons XIII-XVème siècles L’âge des églises gothiques (style architectural) Notre Dame de Paris 1492 REPERES BREVET 2013 et … Premier

pas tout, afin d'assurer le salut de leur âme des princes et aristocrates font de nombreuses donations aux monastères ce qui suscite la convoitise des seigneurs laïcs. En 987, le sacre d'Hugues Capet amène au pouvoir une nouvelle dynastie appelée les Capétiens. Mais le roi n'a qu'un pouvoir limité à ses terres en Île-de-France à cause du développement des liens féodo vassiliques. Mis en place par les carolingiens, cela correspond à un contrat dans lequel un homme (le vassal) se place sous la dépendance

catholiques. Il met fin à l'Edit de Nantes en 1685; Louis XIV, partisan du gallicanisme (église Catholique indépendante du Pape) décide d'éradiquer le jansénisme et de combattre le protestantisme (jusqu'à disparition de la liberté de culte) et la compagnie du Saint-Sacrement. Il révoque l'Edit de Nantes en octobre 1685. 2)La Régence est une forme de gouvernement basée sur la légation provisoire du pouvoir royal à une tierce personne pour cause d'une incapacité de gouverner du Roi (maladies, âge.

Université Paris 8 Capes-Agrégation 2009-2010 Histoire médiévale Pouvoirs, Église et société dans les royaumes de France, Bourgogne et Germanie aux Xe et XIe siècles (888-vers 1110) Cours et TD assurés par : Anne-Marie Helvétius Laurence Moulinier Nicolas Weill-Parot L’intitulé place au centre de la réflexion l’articulation entre l’évolution des pouvoirs et l’institution ecclésiale de la fin de l’empire carolingien à la réforme dite grégorienne, dans une perspective comparatiste soucieuse

religion. Elle respecte toutes les croyances". La laïcité est donc un principe fondamental voire suprême dans l'organisation sociale française puisque la liberté de culte qu'elle a créé a pu conduire à une libéralisation des cultes, des religions, des Eglises en France. Cependant, depuis les années 1970, l'église semble être désertée, ce qui nous amène à réfléchir sur la place de la religion, du culte religieux, et des croyances aujourd'hui en France. Les Français croient-ils encore en Dieu, au vingt-et-unième

variété de manifestation du droit. La conception du droit a varié dans le temps, l'entendue du droit a également varié. Attention : il ne faut pas réduire DROIT à LOI & REGLEMENT. On a tendance à croire que le droit signifie seulement « code, loi, pouvoir exécutif, directives ...», en d'autres termes le droit réglementaire. Le droit a tendance à être réduit à des productions écrites et une autorité supérieure (ex : le Parlement). Il existe l'idée de hiérarchie de l'autorité. Pourtant tout cela n'est

Espagnoles + peste de 1580 à 1587 (pic en 1585) + peste de 1596 à 1598 Ex : Marseille est ravagée en 1580 + Poids de la guerre : -hausse de l’impôt => à partir de 1594 il y a eu plusieurs « crues » extraordinaires pour pouvoir acheter la soumission des ligueurs + 1597 création d’un nouvel impôt=> la pancarte -les exactions des soldats : pillages, vols -les batailles sur le territoire français B. Des révoltes

clergé et la noblesse. Quant à cette dernière, elle s’efforce de défendre ses privilèges face à l’autorité royale. Les lumières naissent de la grande crise intellectuelle de la fin du XVII siècle et du début du XVIIIe, période qui marque le triomphe de la raison sur les croyances, avec notamment le Dictionnaire historique et critique de Pierre Bayle. Louis XIV, partisan du gallicanisme (église Catholique indépendante du Pape) décide d'éradiquer le jansénisme et de combattre le protestantisme (jusqu'à

France & puis des Etats Unis après. Inventions chinoises : La poudre, l’imprimerie. 1453 : La Bataille de Castillon, qui met fin à la Guerre de Cent ans. Facteurs unifiant : L’Eglise dispose d’un Droit unique = Droit canonique. La législation royale a voulu s’appliquer à tout le monde. La doctrine (ce que pensent les grands professionnels du Droit) & la jurisprudence vont demander à ce qu’on aille dans le sens de l’unification. Ces 60 coutumes générales provenaient elles-mêmes de coutumes locales

avec des pouvoirs limités 7e s av. JC (=620) : invasion étrusque -> fondation de la cité, monarchie urbaine, unitaire, directe, absolue, populaire – civilisation brillante les gentes deviennent la noblesse patricienne redistribution des terres a des clients (libres mais subordonnés) Tarquin l'Ancien (620-578), Servis Tullius (578-535), Tarquin le Superbe (535-509) 509 av. JC : révolution – les patriciens inventent la République – régime oligarchique, corps politique restreint – pouvoir justifié