Eglise Catholique Au 17eme Siecle

d’une évolution sur de nombreux siècle. L’histoire des institutions commence avec la rencontre de deux mondes, la civilisation romaine et les peuples barbares. La confrontation de ces deux mondes préparera le berceau des institutions franques, du moyen âge. Avant de voir cette société, nous allons étudier la rencontre de ces deux mondes. §1. La rencontre de deux mondes différents Les deux cultures, romaine et germanique entrent en contact au 3ème siècle. Le modèle romain est alors très

19 et 20ème siècles. On peut citer pour le droit privé, Charles Demolombe qui était avocat au barrot en Normandie et professeur de faculté de droit. Charles Aubry mort en 1883 et Charles Rau mort en 1877. Pour le 20ème siècle il faut cité le nom de Marcel Paniol mort en 1931 et George Ripert mort en 1958. Borice Hauriou, auteur des plus prestigieux sujets de droits. Jean Tapenier, le juriste droit privé le plus important et le plus reconnu pour la seconde moitié du 20ème siècle. Il arrive

étant insupportable, sa foi en Dieu n'est pas issue de la raison comme celle des autres déistes de son siècle, mais vient de ce qu'il ressent, des sentiments intimes. Dans une vision qui se veut optimiste, il considère les malheurs des hommes comme nécessaires à l'harmonie universelle et se console par la croyance en l'immortalité. Bien que perçu comme un hérétique par les protestants et les catholiques, Rousseau se dit cependant chrétien, et disciple de Jésus, tout en se livrant au libre examen des dogmes

14 Chapitre 2. L’affirmation des nations (XIXe siècle) 17 Section 1. L’héritage de la révolution française 17 §I. Guerre et révolution 17 §II. Révolution et Empire 18 §III. Les principes fondateurs 20 Section 2. Empires et nations 21 §I. Les empires contre les nations (1815-1848) 21 §II. La recomposition (1848-1871) 24 §III. Le nouvel équilibre européen (1871-1914) 28 Chapitre 3. Les nouveaux rapports de force (XIXe siècle) 30 Section 1. L’expansion européenne 30

autrement dit à la politique. En effet le problème de Machiavel n'était plus de trouver la meilleure forme de gouvernement, mais de trouver des solutions à l'instabilité et au désordre politique qui régnait dans les cités italiennes aux 15 ème et 16 ème siècles. C'est dans cet objectif qu'il rédige Le Prince, ouvrage rédigé en 1513 dans lequel il développe l'idée que la politique renvoie à l'attitude que doit avoir le prince pour garder le pouvoir et assurer la stabilité de l'état. L'amoralisme de ce dernier

  72   72   73   74   74   74   75   75   75   76   77   77   77   79   81   83                     5   Introduction   « Nous sommes dans un siècle de l'image. Pour le bien comme pour le mal, nous subissons plus que jamais l'action de l'image » Gaston Bachelard – Philosophe français « L'homme ne peut rien faire en bien ou en mal qu'en s'associant. Il n'y a pas d'armure plus solide contre l'oppression

bancarisées envers les usuriers et prêteurs sur gage dont le but, sous couvert de respectabilité sociale, n’en demeure pas moins l’accaparement maximal des biens du débiteur. Avec les siècles se sont développés trois grands types de systèmes financiers populaires. Le plus rustique et le plus ancien, d’inspiration catholique, est le Mont-de-Piété, système de prêt sur gage pratiquant un taux d’intérêt minimal, destiné uniquement à couvrir les frais de gestion de l’entreprise. Le premier Mont-de-Piété a

tombé dans des dérives. La conception subjectiviste est très fragile et dangereuse. Mais cette conception a trouvé des arguments. Des courants doctrinaux ont justifiés cette position. 2. Le subjectivisme dogmatique Epoque moderne XVe-XVIe siècles: réflexion intellectuelle et autonome sur la liberté. La modernité : Le sujet va se positionner comme centre du monde et va puiser les sources qui le gouvernent en lui même. Evolution sur le plan intellectuelle : « cogito », je pense donc je suis

tentatives d’explication des r i devaient répondre à des enjeux politiques majeure de l’époque concernée. Des Auteurs espagnols du 15ème et 17ème s. Vitoria ou Suarez précurseurs du droit i devaient ainsi justifier la colonisation de l’Amérique latine Pour le père du droit i, fondateur de l’école de la nature et du droit des gens (Grotius) : il justifie par le d i au 17ème s. le principe de la liberté des mœurs :il s’agit d’une Approche utilitariste des r i : Dans son ouvrage « du droit à la guerre

romantisme Le romantisme est un courant artistique apparu en Europe occidentale dans le courant du 18ème siècle dans les lettres en Grande Bretagne et en Allemagne, puis au 19ème en France, en Italie et en Espagne. Il se développe en France sous la Restauration et la monarchie de Juillet, par réaction contre la régularité classique jugée trop rigide et le rationalisme philosophique des siècles antérieurs. Le romantisme se caractérise par une volonté d'explorer toutes les possibilités de l'art afin