Eglise Catholique Au 17eme Siecle

SCRIPTA SED NATA LEX » des lois non écrite qui en dépasse d'autres ? ULPIEN : SUUM CUIQUE TRIBURE= a chacun selon son dû . (chacun a ce qui lui revient ) Paul ! Il se réfère a JUS NATURALE par la suite , Les théologiens catholiques dont Saint Thomas d'Aquin (13 ème siècle) vont distinguer plusieurs type de lois (x) -les lois connu par dieu lui même et que par lui : LEX AETERNA -les lois divines révélées par l'homme par les écriture : LEX DIVINA -les lois naturelles qui sont le reflet de

Phénicie et Europé aurait été arrachée au littoral phénicien et qu’elle aurait été conduite par Zeus en Crête. Il s’était alors métamorphosé en taureau et elle lui aurait donné un fils: Minos. Son nom apparait pour la première fois dans un texte du VIIe siècle avant JC attribué à Hésiode mais ce texte n’a pas été signé.Dans l’esprit de l’auteur, l’Europe représente par extension la Grèce continentale c'est-à-dire la partie haute de la Grèce que l’on oppose à la partie du Péloponnèse. Hérodote va évoquer

exploité, défendu et elle y enterre ses morts. Elle a des divinités, des cultes propres. Une forme d’organisation politique pour des affaires communes (guerre, succession, tutelle). Entre famille, gentes, la gens disparaitra comme structure dès le 6ème siècle, elle éclate et la apparait le surnom. Section 3 : Une famille Patriarcale La famille est dominée, dirigée par le père, il dirige la famille, la représente, il a une autorité non contestable. Cette puissance s’exerce sur les enfants du père, qu’il

Chapitre 4 : Penser la société comme un tout 15 Chapitre 5 : Une sociologie : la sociologie durkheimienne 19 Chapitre 6 : Lecture et usage de Durkheim au XXème siècle 27 Chapitre 7 : Qu’est-ce qu’une sociologie compréhensive ? 32 Chapitre 8 : La sociologie wébérienne 36 Chapitre 9 : Lecture de Weber au XXè siècle 43 Conclusion générale : le désenchantement des relations sociales 45 Annexes 47 Introduction : Une science des hommes en société I. Autour de

Les origines sociales de la dictature et de la démocratie a) Le projet et la méthode de B. Moore Moore (1913-2005) est le père de l’analyse comparative politique. Son livre figure parmi les 10 plus important de la science politique au 20ème siècle. L’auteur s’intéresse aux processus d’organisation politique. Il le fait sous un rapport particulier, il oppose dictature et démocratie. Il pense que les deux ont des racines sociales profondes. Il s’intéresse donc aux différentes trajectoires

européenne. Certaines idées sont extrêmement anciennes. 16ième siècle les professeurs de droit de l’université de Salamanque posent l’idée d’une libre circulation des biens et des personnes en Europe. Il faut attendre un projet de 1745 pour qu’on indique qu’un tribunal européen puisse être saisi par les citoyens : protection européenne des citoyens. On a un patrimoine de pensée politique, symbolique, qui s’est construit au fil des siècles et qui a permis que les intérêts collectifs aient pris le pas

le droit n'est-il que des lois? L'histoire du droit montre que les règles d'organisation sociales préexistent à l'Etat. La définition n'est donc déjà plus valable puisqu'elle supposait qu'il n'y avais pas de droit sans Etat. Par exemple, au V ème siècle on voit apparaître des royaumes barbares, qui ne maîtrisaient pas la notion d'Etat, et qui ont produis des règles de droit. L'anthropologie nous montre que dans des sociétés différentes, on trouve très rarement des lois, se sont des sociétés sans

la conception du travail La notion de travail aujourd’hui est caractérisée par des critères d’ordre économique. Le travail est l’activité d’un homme déployé en vue d’un résultat utile. Cette vision était déjà dominante au début du 20ème siècle. «Le travail est l’emploi que l’homme fait de ses forces physique et morale pour la production de richesse et de service. Pour lui, sur le plan technique, le travail est un facteur de la richesse, un des facteurs de la production » ; Colson

FAO, l'OIT, l'OMS, et de programmes d'action dont l'UNICEF sont rattachées à l'ONU. De la société industrielle à la société de communication (1/3) I- Sciences et techniques, cultures et religions Introduction: Le XXème siècle est marqué plus encore que le XIXème siècle par des révolutions techniques et intellectuelles qui suscitent interrogations et résistances. 1- Sciences et techniques -Les sciences et les techniques sont à l'origine d'une mutation des économies avec l'informatique et

droit occidental. Cette étude ne concerne pas seulement la France. C’est pourquoi cours divisé en 2 grandes parties : I. Soubassements de la culture juridique européenne. II. Formation du droit français Cette césure parce qu’à partir du XIIe siècle, des ensembles nationaux se sont formés en Europe : ensembles politiques qui ont commencé à organiser leur droit. De nos jours, en Europe, coexistent 2 grands types de systèmes juridiques : 1. Le 1er type fixe le droit dans un corps fermé de