Egalite Homme Femme Est Elle Effective

de la Femme et du Genre DSRP : Document de Stratégie de Réduction de La Pauvreté EMICoV : Enquête Modulaire Intégrée sur les Conditions de Vie des Ménages EPT : Education Pour Tous IDH : Indicateur de Développement Humain IMF : Institution de Micro Finance INSAE : Institut National de la Statistique et de l‟Analyse Economique ONU : Organisation des Nations Unies OMD : Objectifs du Millénaire pour le Développement PIB : Produit Intérieur Brut PNPF : Politique Nationale de Promotion de la Femme PNPG

individuelle dans la mesure où le Pater Familias n’existe plus depuis longtemps. La notion de chef de famille a ainsi disparu en 1970. On est arrivé à une égalité entre les divers membres de la famille : entre enfants, entre enfants adultérins aussi, entre hommes et femmes et donc égalité au sein du couple (dans le mariage, en concubinage, etc.), et égalité entre les parents et leurs enfants en ce qui concerne les droits. Toute idée de hiérarchie disparaît donc dans le cadre familial. Les enfants restent

(2012) : le prénom Titeuf est invalidé par la Cour de Cassation considérant que ce prénom faisant référence à un personnage certes sympathique mais sujet à moquerie, ce prénom était contraire aux intérêts de l’enfant / ex 2 : changement de sexe : un homme marié décide de changer de sexe et demande la transcription de ce changement sur l’Etat civil, la question qui se pose relève donc du mariage. Pour la cour d’appel, il est nécessaire qu’il divorce. Il y a actuellement un pourvoi en cassation en cours

des pratiques concernant les appellations professionnelles. Il résiste cependant à étendre cette féminisation aux fonctions qui sont des mandats publics ou des rôles sociaux distincts de leurs titulaires et accessibles aux hommes et aux femmes à égalité, sans considération de leur spécificité. Cette indifférence juridique et politique au sexe des individus doit être préservée dans la réglementation, dans les statuts et pour la désignation des fonctions. Elle peut s’incliner, toutefois, devant le

UNESCO Revue internationale des sciences sociales (1962) Images de la femme dans la société Un document produit en version numérique par Gemma Paquet, bénévole, professeure à la retraite du Cégep de Chicoutimi Courriel: mgpaquet@videotron.ca dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" fondée dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection

_______________________________________________________________________________________________ PARTIE I CHAPITRE 1 Les théories économiques Les principaux courants de pensée économique Mots clés : Boyer Robert Démarche normative Demande effective Division du travail Ecole de Chicago Ecole de l’économie de l’offre Ecole de l’économie publique Equilibre économique Individualisme Intérêt Keynes John Maynard Liberté économique Loi des débouchés Lucas Robert Marx Karl Modèle homo

cohésion sociale Issue de la loi du 18 Janvier 2005 dite loi Borloo. Parfois appelé le volet « soft »ou volet « humain »de la politique de la ville en rapport avec le volet « hard » ou « urbain » que représente le PRU 3 volets : emploi, logement, égalité des chances Le volet emploi prévoit : - la création ou la labellisation de 3000 « maison de l’emploi »regroupant les acteurs de l’emploi au niveau local Un accompagnement « renforcé »vers l’emploi pour 80 000 jeunes en difficulté : incitations

l’adoption, on choisit son successeur, la conception devient un peu plus étroite, limite aux personnes vivant sous le même toit. B) l’ancien droit. De 467 à 1789, la famille reste élargie et le père de la famille reste puissant, puissance maritale, la femme est considérée comme incapable juridique, d’autre part il y a le lignage = toutes personnes unies par un lien de parenté légitime. Les enfants naturels n’ont rien. C) la révolution. On abandonne la dimension patriarcale le droit de gens et de masculinité

d’étude sociologique parce qu’on perçoit l’histoire d’une nation à travers son modèle familiale (Patriarcal, solidaire, individualiste). Quelque soit le schéma familial, ce lien demeure fort même s’il se manifeste de divers façon (la polygamie, un homme peut avoir plusieurs femmes mais pour autant l’idée de famille est présente.) Mais elle est aussi soumise à plusieurs mutations. On est passé des modèles traditionnels à contemporains. Le modèle traditionnel est la famille légitime, issue

domestique. L’activité de satisfaire les besoins est une activité privée, frappée d’une espèce de dimension péjorative. C’est privé, on se cache dans sa maison, pour produire l’alimentation et produire ce qui nous nourrit. Mais ce qui compte pour un homme libre, c’est la vie politique. Autrement dit, l’économie relève du privé. Pour les contemporains, la valeur, ce qui est bien, c’est le privé, c’est le commun, le trait d’union nécessaire. Du même coup, les hommes d’aujourd’hui ont quelque chose de