Egalite Homme Femme Est Elle Effective

La sûreté c’est la garantie contre les arrestations. Les détentions et les condamnations arbitraires. (Art 7, 8, 9 DDHC) Art. 7 : Principe de la légalité des délits et des peines. Art. 8 : Principe de non rétroactivité des lois. Art. 9 : Tout homme innocent jusqu’à ce qu’il ait été déclaré coupable. Sous l’ancien régime, il fallait appartenir à la corporation, sinon on ne pouvait pas avoir accès à la liberté d’entreprendre. Loi 2 mars 1791, loi dite d’Allarde, cette loi supprime toutes les corporations

droits économiques et sociaux et viennent en cela compléter la Déclaration de 1789, restée muette sur ces droits. Sont consacrés, entre autres, la liberté syndicale, le droit de grève, la non-discrimination dans les conditions de travail, l’égalité homme-femme, le droit à la santé, à la sécurité et à la solidarité sociale. Ces droits ont peu d’effectivité à cette époque, dans la mesure où ils n’ont aucune valeur normative et ne sont pas, eux aussi, accompagnés d’un véritable dispositif juridique permettant

RÉFLEXIONS SUR LES USAGES SEXUÉS DE L'AUTOMOBILE EN FRANCE AUX XIXE ET XXE SIÈCLES. FEMME AU VOLANT, FIGURE DE L'URBANITÉ ? Françoise Blum Société française d'histoire urbaine | Histoire urbaine 2004/3 - n° 11 pages 55 à 79 ISSN 1628-0482 Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 194.57.219.151 - 28/03/2012 10h58. © Société française d'histoire urbaine -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------http://www.cairn

Philosophie ESSENTIEL A SAVOIR DEFINIR : absolu/ relatif abstrait/ concret cause/ fin contingent/ nécessaire/ possible en fait/ en droit expliquer/ comprendre identité/ égalité/ différence légal/ légitime objectif/ subjectif obligation/ contrainte persuader/ convaincre principe/ conséquence en théorie/ en pratique universel/ général/ particulier/ singulier Les auteurs : • Platon ; Aristote ; Épicure ; Lucrèce ; Cicéron ; Sénèque ; Épictète ; Marc Aurèle ; Sextus Empiricus ; Plotin ; Augustin ;

évolué au cours des siècles. §1 - Le droit de la famille avant le code civil Dans l'ancien droit la famille était esentiellement une famille de type patriarcale, avec un chef de famille qui était le père, il avait la toute puissance et autorité. La femme mariée était incapable juridiquement et la majorité des enfants était tardive. Economiquement la famille était une cellule importante car la société française était une société rurale, on vit de l'agriculture, c'est une économie rurale, chaque famille

 ponctuels,  écrits par des femmes et des hommes à travers des siècles. Le contexte dans lequel nous nous  situons, à savoir le respect des droits des femmes et leur autonomisation nous amène à nous  situer  dans  cette  notion  en  tant  que  femme  africaine  et  par  rapport  à  notre  pays.  Nous  ne  pourrions  donc  commencer  ce  travail  sans  avoir  présenté  notre  pays  qu’est  la  Côte  d’Ivoire.  Cette présentation nous permettra par la suite de faire le tour du monde pour avoir d’abord

est réputée, préposée à la protection des droits de l'individu sur sa personne et sur ses biens, ainsi qu’au respect de l'ordre dans toutes les transactions. » A partir de cette conception de l’ individu, la Révolution française a posé que chaque homme possède des droits naturels inaliénables, du seul fait qu'il est individu. Indépendamment donc de tout rapport à la collectivité dans laquelle il est inséré. Et c’est l'individu qui, par le consentement qu’il donne, lors de la formation du contrat

croissance. Cependant, d’autres éléments jouent un rôle non-négligeable en particulier le comportement des différents agents économique. 4) Le rôle des autres facteurs sur la croissance réelle de l’économie : Croissance réelle = croissance effective a) le rôle de la demande : Demande globale = - demande de consommation finale (consommateurs/ménages) - demande d’investissement (entreprises) de biens de CI - demande extérieure (X) - dépenses publiques (état + collectivités territoriales)

La tâche prinicipal d'un régime est donc de le rendre durable. Préface Rousseau n'envisage la liberté uniquement dans le cadre du respect de la loi (qu'il distingue du respect des privilèges). Selon Rousseau, la république crée une égalité et une liberté par la loi et non un pouvoir de la loi affaiblie par l'égalité et la liberté. Nous ne nous connaissons pas assez nous-mêmes alors que nous connaissons mieux ce qui n'est pas en nous (nous ne cherchons qu'à nous répandre hors de

sociale. (3 points) On peut définir la justice sociale comme un idéal qui conduit à privilégier et à promouvoir l’égalité des droits, des chances et des situations. Dans le premier cas, on mettra l’accent sur la fin des discriminations (l’égalité homme-femme, le droit au mariage et à l’adoption pour les homosexuels…). Dans le second, on assurera un traitement équitable (à chacun selon son mérite). Dans le troisième, on essayera d’atteindre l’égalité réelle (la réduction des inégalités de revenus, par