Education Des Femmes Au 18ème Siècle

valider cette question. Il se demande alors s’il y a des gens qui lisent. Au moment de la RF on est à 47% d’alphabétisés pour les hommes et 27% pour les femmes. Il se rend compte qu’au moins une petite partie des français pouvaient avoir accès à ces lectures. Après, il se demande si ces livres avaient du succès. Il constate qu’au début du 18ème, la grande majorité des livres sont religieux. Mais il s’aperçoit que progressivement, ce genre devient minoritaire au profit d’autres ouvrages : pornographiques

Elle est l’objet de mutations lentes, internes, mais irrésistibles. Il y a une multitude de facteurs (politiques, conjoncturels, économiques…) qui interviennent. Dans les facteurs économiques et sociaux, on a le travail des femmes par exemple. On a aussi l’accès des femmes à l’enseignement. Pour les facteurs politiques, les partis de gauche n’ont pas la même conception de la famille que les partis de droite. Suivant le parti au pouvoir, ca peut jouer. Parmi les facteurs idéologiques, selon les

I- Du théatre antique au théatre classique (Antiquitée et XVIIème siècle). A) Les origines. 1) L'étymologie du mot fonde le théâtre sur le " regard " (theatron, du verbe grec theomai, " voir "). En Grèce ancienne, le théâtre n’est pas essentiellement pour nous comme aujourd’hui un divertissement, c’est avant tout un spectacle politique et religieux. Il est synonyme de cérémonie et de célébration. Au Vème siècle, il prend une importance majeure dans l'activité de la cité et constitue un lieu

La Bible et l'Ancien Testament parlent du vin, il a une valeur divine. Cette manifestation du sacré se retrouve dans toutes les civilisations. Jusqu'au 18ème siècle, la relation entre l'homme et l'alcool n'est pas perçue comme dangereuse, on vante même ses mérites. L'image véhiculée par l'alcool est en constante évolution puisqu'au 20ème siècle, un discours moralisateur apparaît. Aujourd'hui, si l'alcool a perdu, en grande partie, son sens sacré, il a toujours une valeur symbolique. Fêtes et

LA REVOLUTION I. Les causes économiques 1) La prospérité de l’avant-veille 18ème siècle : siècle de prospérité, réchauffement du climat (favorable pour l’agriculture), rebond de la population qui augmente beaucoup, prospérité démographique, recul de la mort. Cette prospérité des campagnes rejaillit sur celle des villes (essor du commerce et des manufactures). Les gens ont appris à vivre bien, cela va leur rendre d’autant plus insupportable d’être en crise. Les critères d’évaluation ont changés

époques très récentes, la question d’amour n’existait pas dans le mariage. C’est vrai que les romains évoquent l’affection maritalis, l’amour conjugale mais uniquement pour désigner la volonté des époux de s’unir. D’ailleurs, ce n’est qu’au 12ème siècle qu’on commence à parler d’amour dans les relations conjugales. Qu’est ce qui compte finalement ? C’est la création d’une famille, voire pour l’Eglise la procréation, et si possible dans le cadre d’une bonne entente entre les époux et aussi dans le

la société industrielle, la famille était l'horizon, le rêve de tout homme et de toute femme. Progressivement ce modèle laisse la place à un autre fondé sur les valeurs d'épanouissement personnel, d'authenticité, d'égalité entre les hommes et les femmes… La famille, l'amour et la liberté personnelle semblent aujourd'hui avoir des exigences contradictoires. Ces contradictions sont au cœur de ce que le couple de sociologues allemands, U. et E Beck, appellent le « chaos normal de l'amour »2. Des questions

d'après-guerre jusque vers 1970. Arrivent actuellement sur le marché du travail les classes "creuses"). Les taux d'activité influencent aussi la population active (par exemple : la baisse de l'âge de la retraite a induit une diminution, mais le travail des femmes a induit une hausse). La durée du travail 2 phénomènes principaux : Tendance structurelle à la réduction de la durée du travail (jusqu'à quand ? et jusqu'à quel niveau ?). Il semble bien qu'avec les 35 h on ait atteint un palier difficile

proie. Son souhait le plus cher est de ne jamais s’arrêter et de courir de femmes en femmes, de trophées en trophées. Déjà il annonce que rien ne l’arrêtera dans sa folle course vers l'enfer. Il souhaite d’autres mondes alors que sa fin est imminente. Molière montre le cynisme d’un homme qui refuse de croire que le temps peut apporter la sérénité et d’autres mérites mais ne cherche qu'à faire céder toutes les femmes. Acte I scène 3 - Etude de la pièce et tirade de Done Elvire (ah, que vous…

le germanique et Lothaire. Les deux premiers se mettent ensembles pour spolier le dernier. Ce texte est le premier en ancien français, il a été écrit pour que les soldats comprennent. Ce sont les premiers balbutiements de la langue romane. Au 10ème siècle, 2 phénomènes sociaux importants : 1) La réforme de Cluny (Bourgogne) = abbaye. Géré par un abbé qui dépend d'un châtelain, roi, etc. Cluny est une exception. Racheté au seigneur des lieux par le Pape --> abbaye papale, règles propres. Devient indépendante