Education Des Femmes Au 18ème Siècle

450 000 ans : Le feu * 4ème siècle avant J C : La boussole * 3500 ans avant J C : La roue * 18ème siècle : La machine à vapeur * 1879-1883 : L’usage de l’électricité * 1895 : La cinématographie * 1926 : La télévision * 1947 : Les transistors Fil descriptif : Voir Doc Fil comparatif : Voir Doc Fil causal : Voir Doc 3) Présentation d’un argumentaire « réfléchir sur la façon dont l’enseignement technique peut participer à une éducation humaniste » Introduction

HISTOIRE CONTEMPORAINE Ce cours porte sur l'histoire des faits économiques et a pour but d'expliquer le développement économique depuis le 18ème siècle. Les matériaux historiques, très divers, seront mobilisés à partir d'une grille théorique inspirée de l'Ecole des Annales et de l'Histoire Quantitative, centrée sur la double dynamique de l'accumulation et des crises. Ce cours tente d'échapper à une vision européocentriste de l'histoire et cherche donc systématiquement à avoir une vision mondiale

sens, d'où le terme "interaction" Ce que nous venons d'indiquer, c'est-à-dire des composantes de la révolution agricole, il s'agit de bouleversements qui datent du début du 17ème siècle (1620-1650), ces bouleversements s'étendent à l'ensemble de l'agriculture anglaise. La révolution agricole en Angleterre dure 1 siècle, c'est le sous-bassement du schéma. Et là il y a l'industrie qui intervient  en même temps que les évolutions agricoles et il est affecté par des changements intégrés par le biais

1-Présentation de Antoine Galland Antoine Gallant naît au milieu du 17ème siècle en Picardie. Son père meurt alors qu'il n'a que 4ans. A 10 ans, il entre au collège et y apprend le grec ancien, le latin et l'hébreu. Puis il va au collège de France où il aborde les langues orientales et se perfectionne en grec ancien. En 1670, il devient bibliothécaire et secrétaire particulier de l' ambassadeur de France à Istanbul; il l’accompagne dans ses déplacements, entre 1670 et 1675, en Thrace, en Macédoine

L’Europe des idées de la Renaissance aux Lumières Introduction : aux origines de la pensée européenne Ce qui va nous intéresser c’est la manière dont s’est constitué au fil des siècles et particulièrement pendant l’âge moderne un fond culturel commun, une sorte de patrimoine commun aux européens dont l’influence perdure jusqu’à aujourd’hui. On va essayer de voir comment les européens ont essayé d’ordonner le monde qui les entourait par la pensée. Pour cela ils ont élaboré des théories philosophiques

Année 2007-2008 Histoire de l’éducation éducation au Japon et en Chine Elements d’histoire TABLE DES MATIERES Introduction 3 Ecoles d’écriture et « lettrisme » (literacy) sous les Tokugawa, 3 Le nouveau paradigme éducatif du début du Meiji 3 L’évolution de l’enseignement de la peinture dans la seconde moitié du 19ème siècle 4 L’apprentissage du hollandais au Japon au début du 19ème siècle 5 D’une école de rangaku à une université moderne :

Si on ne connait que notre époque, cela est singulier. Mais si on connait le passé, cela nous permet de savoir qu’elle est la singularité. Cela permet aussi de comprendre les origines des faits sociaux. Pour le sport moderne, cela remonte au 18e siècle. C’est une histoire contemporaine. L’histoire est différente de la mémoire. La mémoire est la faculté de se souvenir, c’est donc une faculté personnelle et qui peut être déformé. Le temps des sportsmen Fin 18e : En Angleterre, c’est l’apparition

- C’est un homme libre, fidèle aux lois, le frère et l’ami des [hommes] vertueux. Au 18ème siècle étaient exclus de la franc-maçonnerie : les esclaves, les borgnes, les bossus, les boiteux, les domestiques, les employés, les juifs (pour le motif d’incompatibilité de religion), les comédiens (parce qu’ils faisaient un métier immoral), … et bien entendu les femmes. Dans une instruction du Rite Écossais Ancien et Accepté de 1875, on peut lire : - Qu’a-t-on

prouver la véracité (lettre 81). Film beaucoup axé sur le 18ème siècle : mœurs, mode de vie, loisirs, costumes. Lettre 81 : « quand m’avez-vous vue m’écarter… principes ? ». Parle de projet (lettre 2) et s’y tient, de « contrat » (lettre 20). Prend des précautions. B) Une femme orgueilleuse, différente des autres femmes Marque bien la différence avec les autres femmes. N’a pas la même éducation. N’a rien « de commun avec ces femmes inconsidérées » (cf. lettre 81, 85,121). Esprit critique.

Texte 1Incipit de La Princesses de Clèves | L’auteur | - Mme de la Fayette - Née à Paris en 1634, de son vrai nom Pioche de la Vergne. - Education soignée littéraire et mondaine. - Fréquentation hâtive des salons mondains. - Propriétaire de son propre salon où elle réunit les membres de la haute société (Henriette d’Angleterre, Mme de Sévigné, La Roche Foucault…). - Type même de la femme savante, cultivée et dotée d’une parfaite maîtrise des codes de l’aristocratie. - Femme