Éditions du Cerf

Recueil de blagues mathématiques et autres curiosités Bruno Winckler “A good mathematical joke is better, and better mathematics, than a dozen mediocre papers.” – Littlewood Édition 3.1 1er avril 2009 2 Ce recueil est disponible librement à l’adresse suivante: http://mathem-all.fr/recueil_blagues31.pdf. Très bientôt, une nouvelle version sera à l’adresse suivante: http://mathem-all.fr/recueil_blagues314.pdf. Table des matières 1 Humour sur les symboles 1.1 La blague de la honte

un jeu de coordination classique dit « jeu du rendez-vous » ou encore « jeu à la Schelling » avec un équilibre Pareto dominant (A si a>d). Si on ajoute à ce dernier jeu, la condition particulière (a–c) < (d–b), on obtient un jeu de type « chasse au cerf » avec D qui devient « dominant en risque » selon la terminologie introduite par Harsanyi et Selten (1988). Dans toutes ces configurations, il existe deux équilibres de Nash que le critère de rationalité est bien en peine de sélectionner. Deux solutions

nous observons un rectangle ou carré qui pourrait vouloir montrer la distorsion dut à la perspective. La forme semble suspendue dans l'espace, elle est blanche avec un ombrage coloré opaque et sans volume. La forme relié au rectangle ressemble a un cerf – volant on y distingue 3 couleurs : noir,rouge et ocre jaune ces trois lignes sont le reflets immédiat des stoppages étalons présent en bas à gauche du tableau les gabarit que Duchamp avait fabriquer on servit ici en tant que règle pour former ces

Cristian Uribe décrit, d’ailleurs, la première scène de l’Ouverture de Paris (1972) : « On assistait à l’enfermement graduel de la scène grâce à la transparence de quelques voiles maniés avec une lenteur inimaginable. […] le profil du visage d’un cerf avançait, extrêmement lent […] Et puis, apparaissait une procession interminable de vieilles personnes, qui avaient besoin d’une heure entière pour traverser la scène. La procession semblait gelée dans l’immobilité d’un cadre, car ses déplacements

«L’eau Perrier minérale, gazeuse naturelle, efface les derniers souvenirs de la digestion, laisse la bouche fraîche pour la nuit!». Entre 1950 et 1970, la communication connaîtra c'est plus grand succès sous la direction de l'agence Langelaan et Cerf. Comme le fameux «L'eau qui fait Pschitt» illustré par Jean Carlu en 1954. Un autre grand artiste participera à l'histoire de la marque, il s'agit de Dali qui en 1969 signera une page couleur de publicité pour les magazines le Figaro et France Soir

Grenoble, Presses Universitaires de Grenoble, 1984, en particulier p. 63 à 94). P. BAUBY et J.-Cl. BOUAL, “Quels services publics demain en France, en Europe”, in P. BAUBY et J.-Cl. BOUAL (eds.), Les services publics au défi de l’Europe, Paris, Les Éditions ouvrières, 1993, p. 11-47. ENJEUX SOCIO-CULTURELS 179 Lange1, le passage du livre vert “Télévision sans frontières” de 1984, qui considère les activités de diffusion comme de simples services, à la directive de 1989, où est admis le caractère

médiation de l’Université de Paris 2 et vice-présidente du comité des droits de l’Homme de la commission nationale française pour l’UNESCO. Auteure de nombreux articles et rapports sur la médiation ainsi que du « Que sais- je ? » sur ce thème, 4° édition PUF 2007,125 p. Par Edith Le Gruiec pour le RNRSMS Page 4 Septembre 2010 RNRSMS La médiation sociale       la liberté, l’indépendance, la neutralité, l’impartialité, la confidentialité, la responsabilité. Concrètement sont nécessairement

Eckhart, Fribourg, éditions universitaires, 1989 T. O'Meara, "An Eckhart bibliographie", The Thomist n°42, 1978, p. 313-336 2. Les œuvres de l'auteur 2.1. Editons critiques Meister Eckhart, Die deutschen und lateinischen Werke, Stuttgart, Kohlhammer, 1936 Sermon Pascal in Meister Eickhart, Die lateinische Werke, L. Sturlese (Ed.), Stuttgart, Kohlhammer, Vol 5, 1988, p.131-148 2.2. Editions partielles A. de Libera, Oeuvres completes de Maître Eckhart, Paris, du Cerf Sermon Pascal in M

l’Ancien Testament, Editions Delachaux & Niestlé, 1968, p.69. MAURAIS, J., La Sainteté dans l’Ancien Testament et son Rapport à l’Ethique chrétienne, http://eebchambly.com/lectures-dinteret/la-saintete-dans-lancien-testament-et-son-apport-a-lethique-chretienne/ . 3 COSTECALDE, C.-B., Aux origines du sacré biblique, Paris, Letouzey & Ané, 1986, p.90, in MAURAIS, J., La Sainteté dans l’Ancien Testament et son Rapport à l’Ethique chrétienne. 4 LEFEVRE, Grand Thèmes Bibliques, Editions du feu nouveau, 1959

Que sais-je ?, 2009, p. 66-73 (ISBN 978-2-13-056860-2[à vérifier : ISBN invalide]) ; voir aussi Jean Greisch, Le Buisson ardent et les lumières de la raison, L'invention de la philosophie de la religion, tome I. Héritages et héritiers du xixe siècle, Cerf, coll. Philosophie & théologie, Paris, p. 14ss.(ISBN 2-204-06857-8) 3. ↑ Mohammad Ali Amir-Moezzi (dir.), Dictionnaire du Coran, Robert Laffont, coll. Bouquin, Paris, 2007, (ISBN 978-2-221-09956-8), article « Religion », p. 740-741 ; voir aussi Yvonne