Économie romaine

se former de plus en plus fort et le droit Romain va ressurgir. Ce double mouvement va être permit par un renouveau intellectuel  l’écriture. Le contexte intellectuel va être déterminant pour repenser la société mais aussi le Droit. Ce modèle sera Rome avec son retour en force. Ce modèle va être ce qui va permettre le redécollage du pouvoir et des sources du droit. Au plein milieu du Moyen-Age il va y avoir révolution intellectuelle avec le droit Romain  il va servir aussi à restructurer l’Eglise

ÂGE Introduction Le Moyen Âge (Ve au XVe siècle): période de l’histoire occidentale située entre l’Antiquité et la Renaissance, soit entre 476 (chute de l'Empire romain d'Occident) et 1453 (chute de l'Empire byzantin) . Il s’étend sur une période de mille ans. – Introduction   1 – L’économie domaniale et le déclin de l’empire romain au Xème siècle   2 – Du Xème siècle à la Renaissance Cette période a été marquée par: -Un repli économique sur l’économie domaniale -La formation des villages

se former de plus en plus fort et le droit Romain va ressurgir. Ce double mouvement va être permit par un renouveau intellectuel ! l’écriture. Le contexte intellectuel va être déterminant pour repenser la société mais aussi le Droit. Ce modèle sera Rome avec son retour en force. Ce modèle va être ce qui va permettre le redécollage du pouvoir et des sources du droit. Au plein milieu du Moyen-Age il va y avoir révolution intellectuelle avec le droit Romain ! il va servir aussi à restructurer l’Eglise

de l’E. 7/10 §1 : Histoire et facteurs d’évolution - Histoire : une grande partie vient du droit romain. Nuances : - En droit romain le droit des contrats est un droit formaliste. - Du point de vue de la responsabilité civile : il n’y avait pas un principe général de responsabilité en droit romain. Il nous reste les grandes classifications et tous les modes de raisonnement du droit romain. Il y eu au Moyen-âge une influence importante de l’Eglise. Il nous ait resté un principe du respect

estime que les esclaves ont pu représenter, à certaines époques, les deux tiers de la population totale de l'Urbs ( =Rome). L'esclave, simple chose, simple outil (instrementum genus vocale, c'est à dire espèce d'outil doté de la parole - Varron, Economie rurale) a une existence légale mais il est dépourvu de tout droit civil ( par exemple il ne peut pas se marier, il vit concubinage, contubernium). Pour autant, son maître n'a pas le droit de le traiter n'importe comment, selon son bon plaisir: les

morale des attributs extrapatrimoniaux (qui ne peuvent pas se vendre..) notamment un nom et un domicile. On dit de façon générale qu'elle nait, qu'elle vit et qu'elle meurt exactement comme une personne physique. Venue du Moyen Age et même du droit romain lui-même, la notion de personnalité morale était loin à la fin du 18e d'atteindre au degré de consistance logique qu'elle connait aujourd'hui. Au demeurant, plus tôt que le droit civil, elle semblait intéresser soit le droit public, soit le droit

reconnait même à la personne morale des attributs extrapatrimoniaux notamment un nom et un domicile. On dit de façon plus général, qu’elle née, qu’elle vit et qu’elle meurt exactement comme une personne physique. Venu du Moyen Age et même du droit romain lui-même, la notion de personnalité morale était loin à la fin du 18ème siècle d’atteindre le degré de consistance logique, qu’elle atteint aujourd’hui. Au demeurant, plutôt que le droit civil, elle semblait intéresser soit le droit public, soit le

le droit civil deux catégories de personnes (espèce de sujet de droit) : les personnes physique et les personnes morale. La distinction qui fait des personnes par opposition au chose l'une des plus grande division du droit civil remonte au droit romain, 2eme siècle après JC dans le manuel appelé les instituts de Gaius . Dans ce manuel l'auteur adopte un plan tripartite :les personnes, les biens et les actions . Adopter au 6eme siècle par les instituts de justinien se plan connaîtra un grand sucé

aujourd’hui à la personne morale des attributs extrapatrimoniaux, un nom, un domicile, un honneur et l’on peut dire aussi qu’elle naît, qu’elle vit, qu’elle meurt un peu à la manière d’une personne physique. Venu des romanistes du Moyen-Âge sinon du droit romain lui-même, la notion de personnalité morale était loin à la fin du 17ième siècle d’atteindre le degrés de consistance qu’elle connaît aujourd’hui plutôt que le Droit Civil elle semblait intéresser soit le Droit Publique où l’on traite des corps et

a deux conquêtes important, la &ER est la conquête de la Grèce (bénéfice pour Rome au niveau juridique car ça va permettre au romain de fonder un système juridique remarquable. Un certain nombre de juriste Romain : juriste consulte ils connaissent bien le droit, ces juriste sont tellement réputés qu’ils attirent: Ulpien, Cicéron, Gaius. Grace a la Grèce les romains propose un nouveau droit et une méthode d’enseignement ainsi que la doctrine (c’est les écrits de ces juristes) puis au 1er siècle