Économie romaine

des douleurs, des joies... Une situation, une carrière, une famille... un rôle dans la société, ne serait que dans votre voisinage ou dans votre entreprise, qui tiennent un rôle sur un marché ou dans un quartier... qui tiennent un rôle dans une économie ou dans une ville, qui tiennent un rôle sur cette planète. Nous avons aussi une multitude de langages, celui de notre pays d'abord, puis le nôtre propre avec nos expressions, nos intonations, notre corps, notre voix. Et certains tombent dans l’indicible

est vrai que le particularisme s’affirme par opposition à ce qui est commun. Une fois unifié par le code de 1804, le droit civil a aspiré au statut de droit commun de la France, renvoyant aux études historiques la lutte d’influence entre le droit romain et les coutumes. Il est donc compréhensible que les civilistes aient souvent interprété l’apparition du droit commercial, du droit administratif, du droit du travail, du droit de la consommation etc., sans parler des droits communautaire et européen

chrétienne A- Le mythe de l’unité pol de l’Europe Constantin 272-337 Empereur romain a converti au christianisme, il annonce la division en 2 monde : latin (Rome) et orthodoxe (Byzance). Partition entre l’orient et l’occident. Plusieurs acteurs se mettent en place, l empire est divisé en 2. Division de l’empire romain en 395 entre orient et occident. 410 invasions de Rome par les troupes barbares. 476 fin de l empire romain d’occident. Charlemagne n est pas compris dans l espace euro l essentiel

Moderne) * Constantinople est la capitale de l’Empire romain d’Orient, le centre d’une puissance religieuse orthodoxe (constellation religieuse majeure) et un extraordinaire conservatoire intellectuel (grandes écoles – documents conservés exceptionnellement depuis l’Antiquité). C’est également une puissance militaire, économique et stratégique. * Chute de Byzance (Empire romain d’Orient) 1000 ans après la chute de l’Empire romain d’Occident. * L’Occident est associé aux Barbares tandis

simplicité, la violence dans les sentiments et la cruauté dans I'action». On croit entendre Antonin Artaud, et peut-être Camus avait-il lu, mais on I'ignore, le roman que celui-ci avait publié en 1934, ‘’Héliogabale ou l’anarchiste couronné’’ (un empereur romain fou), et qui annonçait son «théâtre de la cruauté». Il adapta et mit en scène ‘’Les frères Karamazov’’ de Dostoïevski (où il jouait le rôle d'lvan, I'intellectuel athée, le nihiliste qui file vers la folie après avoir incité à tuer le père). Il traduisit

abstention. Coté actif l’obligation c est une créance et coté passif c’est une dette. Juridiquement la définition de l’obligation vient du droit romain. Nous devons les éléments de définition de l obligation a un juriste consul romain au début du 3ème s il s’appelait ULPIEN c est lui qui a fait émerger la référence au lien de droit. Il appelait en romain lien de droit : vinclum-yoris. La définition la plus simple de l’obligation est exprimé dans un ouvrage appeler les instituts justinien -> la

pas propriétaire de ce texte  Histoire du droit Régine Beauthier Histoire du droit et des institutions PROLOGUE : De l’Empire romain aux royaumes barbares I. L’héritage romain A. Aperçu de l’histoire politique et constitutionnelle L’Empire romain est une énorme organisation politique. Succédant à la Royauté et à la République, il a débuté au moment de l’émergence du christianisme, ce qui n’est peut-être pas une coïncidence car

européens : c’était des droits coutumiers. Les juristes européens étaient formés dans des universités dans lesquelles on n’enseignait pas le droit coutumier mais le droit romain. Le droit romain est un droit écrit, alors que le coutumier est oral. Il est composé des règles générales et formait l’esprit des juristes. Le droit romain va devenir le droit de référence en Europe, c’est un élément d’unification. Le droit canonique (issu de la religion catholique) était aussi un socle commun à tous les pays

dessinent : Traité de Verdun (1843) et que se dégage la langue française qui vient du latin dégradé des siècles précédents et que la civilisation française s’est construite. Il ne faut pas douter que l’origine de ces institutions remonte très loin (gréco-romaine). Méthode du commentaire de texte : Préparation : lecture approfondie du texte (20min) : décortiquer le texte, se poser des questions, repérer les articulations, souligner les mots et les notions essentiels (objets de définition dans le commentaire

chronologique, compte-tenu de l’ampleur de la période à étudier. Etude centrée sur le pluralisme juridique médiéval (Vè-Xvème siècles). Sur le plan du droit, cette période est caractérisée par une profonde discontinuité, liée à la redécouverte du droit romain, au XIè s. D’où une présentation qui choisit d’isoler les 7 premiers siècles du M.A par rapport aux trois suivants, largement annonciateurs des intuitions de la modernité. Concentrons-nous donc sur ces 7 siècles et sur leur histoire juridique.