École supérieure d'art et design Saint-Étienne

Bordeaux a tué Charlot Des envoyés très spéciaux : les chroniqueurs Villehardouin : pleins feux sur la IVe croisade Joinville et son Saint Louis Jean Froissart mène l’enquête Du Téméraire à l’Araigne : Commynes Chapitre 2 - Le théâtre : on prie, on rit La religion en scènes Sous les porches : « Le Jeu d’Adam » (entre 1160 et 1200) Sur les places : le Jeu de saint Nicolas (1200) Un grand son et lumière : le Mystère de la Passion Adam de la Halle et son théâtre populaire Sus aux bourgeois d’Arras

modifications lentes. De ces ressorts profonds résonnent comme des effervescences de surface les batailles, les crises, les emeutes et les décisions administratives. C'est une histoire d'ensemble. Ensemble d'évenements et de personnages comme Clovis, Saint Louis, Richelieu, Robespierre ou Jaurès mais aussi de structures économiques et sociales, de croyances religieuses, d'opinions de créations artistiques et littéraires, de pensées et de progrès scientifiques. Une histoire que l'on divise par souci pédagogique

Introduction ................................................................................................ 40 Repères .......................................................................................................... 40 2 Étude Sainte-Foy de Conques, une église romane sur le chemin de Compostelle .................................................. 40 Étude Le tympan de Conques .............................................................. 42 Étude Notre-Dame de Chartres

peuple ; cas où il est rattaché au travail et cas où il est importé par des bourgeois. -Chez les paysans il se manifeste surtout dans les coutumes successorales V. - But pratique poursuivi par Le Play - imitation des peuples prospères. - Influence saint-simonienne. - Sa manière de diviser l'histoire de France et celle d'Angleterre. - Les postulants juridiques sur lesquels s'appuie la méthode suivie par Le Play. - Grande importance qu'il attache à la pureté des rapports sexuels. - Rôle de la famille

surveillance péDAGoGIE ET MéDIAThÈQUE Marie-Hélène Serra, directrice de la Pédagogie et de la Médiathèque Nathalie Thiery, responsable administratif pédagogie Sara Hancock, assistante de direction Vincent Beltramo, assistant de production Pascale Saint-André, conseillère musicologique et pédagogique Anne-Florence Borneuf, Jean-Marie Lamour, musicologues Gilles Delebarre, responsable de la Folie musique, des ateliers et des formations Luciana Penna-Diaw, coordinatrice pédagogique, chargée des musiques

confusion avec la forme dégradée du dominat romain. La monarchie féodale est le régime dans lequel le pouvoir du monarque se trouve limité par la structure féodale du royaume. Les historiens soviétiques employaient fréquemment ce terme pour désigner la totalité du régime monarchique occidental jusqu'à la fin du xviiie siècle, en soulignant que la structure des royaumes reste féodale. Mais il faut, au contraire semble-t-il, tenir compte du caractère dominant. Lorsque les grands féodaux sont dépouillés

travaille au sein du service d’architecture de la Résidence générale de France, de 1915 à 1918. Albert Laprade (1883-1978), architecte français, dont les archives sont conservées aux Archives nationales à Paris. 9. Jean-Marie Pérouse de Montclos, Étienne-Louis Boullée (1728-1799). De l’architecture classique à l’architecture révolutionnaire, Paris, 1969, p. 253 et suivantes. 24 Les documents d’archives issus de la pratique architecturale Un bureau d’études. L’agence d’ingénieur de François

Thèse présentée pour l’obtention du grade de Docteur de l’Université Paris 8 Vincennes-Saint-Denis Discipline : Anthropologie et Sociologie du Politique et du Développement Par : Cheikh DIALLO LES DYNAMIQUES LOCALES DE DEVELOPPEMENT URBAIN AU SENEGAL: ENTRE STRATEGIES DE REPRODUCTION DES ACTEURS ET CONSTRUCTION D’UNE NOUVELLE GOUVERNEMENTALITE ETUDE DE CAS SUR LA VILLE DE SAINT-LOUIS Thèse soutenue publiquement le 22 Mars 2012 Membres du jury Alphonse Yapi-Diahou, Professeur de Géographie

par féodalité tantôt « la qualité de fief », tantôt les charges propres à cette tenure. C’étaient, dit, en 1630, le lexicographe Richelet, des « termes de Palais ». Non d’histoire. Quand s’avisa -t-on d’en grandir le sens jusqu’à les employer à désigner un état de civilisation ? « Gouvernement féodal » et « féodalité » figurent, avec cette acception, dans les Lettres Historiques sur les Parlemens, qui parurent en 1727, cinq ans après la mort de leur auteur, le comte de Boulainvilliers (1). L’exemple

Plaine » chinoise. Elle s’étend, cette Grande Plaine, depuis Pékin au nord jusqu’au Houai -ho au sud, depuis les approches de Lo-yang à l’ouest jus qu’à l’éperon montagneux du Chan-tong vers l’est, sur 324.000 kilomètres carrés, superfi cie supérieure à celle de l’Angleterre et de l’Irlande. Comme l’Egypte, selon le mot d’Hérodote, est « un don du Nil », la Grande Plaine est un don du Fleuve Jaune et des autres cours d’eau associés. « A une époque relativement récente, — du moins dans le sens