École nationale supérieure d'arts et métiers

Certaines s’élèvent tandis que d’autres descendent. II-Les apports des sociologies quantitative et qualitative à l’étude du phénomène de mobilité sociale 1-Etudes de mobilité sociale à travers des questionnaires portant sur de vastes échantillons nationaux a)Définitions et mesure de la mobilité sociale La mobilité sociale désigne des processus qui manifestent un mouvement et d’autres qui n’en manifestent pas. à On s’intéresse aux trajectoires des individus mobiles ou non dans l’espace social

ALTEN, leader européen de l’Ingénierie et du Conseil en Technologies. Reconnu pour son expertise sur l’ensemble des métiers de l’ingénieur et la qualité de ses interventions, le Groupe ALTEN vous ouvre les portes des projets technologiques les plus audacieux de notre temps. Rejoindre ALTEN, c’est la promesse d’évoluer dans un monde d’ingénieurs stimulant, et de découvrir des métiers et des secteurs d’activité variés en France et à l’international. Découvrez ALTEN autrement à travers notre blog www

produire des biens et des services en créant de la richesse. A chaque étape de fabrication et de commercialisation, ce processus augmente la valeur marchande des produits ; on parle donc de valeur ajoutée (exemple du bois brut au meuble d’ébénisterie d’art ou encore d’une recette de cuisine). Cette création de valeur fait intervenir des consommations intermédiaires jusqu’au produit final, seul à même de satisfaire le besoin (on parle alors de consommation finale : notion de biens fongibles). Elle mobilise

Net.Doc LES MÉTIERS DU TOURISME APPROCHE NATIONALE Christophe Guitton . 23 Céreq, 10 place de la Joliette, BP 21321, F-13567 Marseille cedex 02. E-mail : guitton@cereq.fr Nathalie Aguettant Céreq E-mail : aguettant@cereq.fr Chantal Labruyère Céreq E-mail : labruyère@cereq.fr Samira Mahlaoui Université de Provence E-mail : samira.mahlaoui@caramail.com Ce document présente les résultats d’une étude réalisée en 2005 par le Céreq à la demande du ministère délégué au Tourisme et

pratiquaient pas jusque-là. 8 Education - OWNIXMAS 2010 Lorsqu’un modèle est ainsi accepté de manière aussi unanime, on comprend que cela puisse freiner l’émergence d’autres avenues éducatives. Les idées d’Ivan Illich [EN] et sa Société sans école (Unschooling society) sont restées à l’état d’idées ; le « unschooling » [EN], qui consiste à attendre que la demande éducative vienne de l’enfant lui-même pour l’y accompagner, a de quoi rendre nerveux un parent normalement constitué : si un enfant

Bourdieu et Darbel2, à partir d’une vaste enquête par questionnaire allait ouvrir de nouvelles problématiques dans le domaine des pratiques culturelles, en constatant l’inégalité sociale d’accès au musée. Les auteurs observent que le public des musées d’art français est composé majoritairement de visiteurs appartenant aux catégories socioprofessionnelles élevées ou possédant un diplôme équivalent ou supérieur à la licence. Il apparaît cependant que la probabilité de visiter un musée est moins liée à la

l’Académie en 1768 et entre à l’école des élèves protégés. En 1771, il part en Italie où pendant 4 ans il parfait sa formation. C’est une grande période d’activité et de découverte. Il y rencontre le célèbre peintre JeanHonoré Fragonard et l’amateur d’art Bergeret de Grancourt qui deviendra son mécène pour qui il réalisera plusieurs tableaux. En 1775 il rentre à Paris où il continue sa carrière : François-André Vincent fut le principal rival de David à la fin de l’Ancien Régime et pendant la Révolution

par la construction théorique de mon travail. Il s’est en conséquence révélé que pour répondre de manière satisfaisante à la problématique dégagée nous venions interroger trois points : 2.1.1 La notion de culture le patrimoine en tant qu’objet d’art et de culture peut cristalliser le rapport qu’entretient une société avec la culture. Le traitement de l’objet patrimonial en tant qu’objet de culture est un exemple de manifestation du domaine de la culture à la portée des individus, peut-être

LE PROJET SCIENTIFIQUE ET CULTUREL DU LOUVRE-LENS Juin 2008 1 Le Louvre est à Paris, mais ce n'est pas pour autant un musée parisien. Dès sa création en 1793, il a été imaginé et conçu comme un musée national, un « musée des musées » dont les collections et le savoirfaire ont vocation à irriguer l'ensemble du territoire français. Le Louvre-Lens renouvelle et réinvente cette politique traditionnelle, celle des dépôts, celle de la "part sacrée", pour reprendre la formule de Chaptal en 1801, que

l’héritage culturel du Maroc. Le discours prononcé parle Roi Mohamed VI, a incité les responsables politiques, l’administration, les opérateurs privés, les ONG et les citoyens à se mobiliser pour le développement du tourisme qui est devenu un projet national dans lequel le tourisme culturel est un volet central. Les principales actions de cette stratégie , seront focalisées sur la réactualisation des textes régissant le classement et la conservation du patrimoine culturel existant, le renforcement et