Déclin Du Surréalisme

cependant des inversions identifiées par René Barbier au XIXe siècle comme la période romantique et le surréalisme. Pour le romantisme, l’imaginaire l’emporte sur le réel et devient même sa condition de réalisation. Le rêve est valorisé, l'imagination est reine : pour que le réel soit, il faut faire un détour par l'imaginaire mais la coupure existe toujours entre réel et imaginaire. Le Surréalisme réunira quant à lui l’imaginaire et le réel pour l’opposer au surréel mais l’approche du concept restera

envers l'ordre établi. Le mouvement Dada va donner naissance au mouvement surééaliste qui s'organise autour d'un poete = André Breton. Paul Eluard fait parti du groupe surréaliste avec d'autres créateurs. Le texte de référence est "le manifeste du surréalisme" rédigé par André Breton, le mot surréaliste ayant été inventé par Guillaume Appolinaire en 1925, Paul Eluard publie sin 1e recueil "Capitale de la douleur". Il devient l'un des poetes francais les plus appéciés. Comme presque tous les poetes du

p.105 et reprise dans Minotaure, p.56 Dans un article intitulé « Le message automatique », paru dans le numéro 3-4 de MInotaure en décembre 1933 (pp.54-65), André Breton était revenu sur cette pratique, largement théorisée dans le Manifeste du surréalisme de 1924, et l'avait explicitement reliée aux expériences médiumniques dont la fin du XIXe et le début du XXe siècle avaient laissé de larges comptes rendus : l'article en proposait une anthologie bien informée. Il était illustré d'un grand nombre

est un poète engagé, romancier et journaliste. Connu pour son engagement et son soutien au Parti communiste français de 1930 jusqu'à sa mort. Avec André Breton, Paul Éluard, Philippe Soupault, il fut l'un des animateurs du dadaïsme parisien et du surréalisme. À partir de la fin des années 1950, nombre de ses poèmes ont été mis en musique et chantés (par Léo Ferré et Jean Ferrat notamment), contribuant à faire connaître son œuvre poétique par un large public. Constitué de sept quintiles en alexandrins

Les Yeux d'Elsa: L'incarnation d'une ….. Dr.Deyaa El-daine Abdelatif Moussa - 4 - Introduction : Louis Aragon (1897-1982) était un poète engagé. Sa passion pour Elsa Triolet a bien nourri son engagement politique comme un poète issu du surréalisme, Aragon était maître des mots en laissant vagabonder son imaginaire selon son désir. Il a pu célébrer l'amour unique, possessif et absolu. Sa poésie lyrique se fonde sur une gerbe d'images ondoyantes. La guerre, l'occupation et la Résistance

de ton rire dorent le fond de ta vie C'est un tableau pendu dans un sombre musée 80 Et quelquefois tu vas le regarder de près Aujourd'hui tu marches dans Paris les femmes sont ensanglantées C'était et je voudrais ne pas m'en souvenir c'était au déclin de la be Entourée de flammes ferventes Notre-Dame m'a regardé à Chartres Le sang de votre Sacré-Coeur m'a inondé à Montmartre 85 Je suis malade d'ouïr les paroles bienheureuses L'amour dont je souffre est une maladie honteuse Et l'image qui

rire dorent le fond de ta vie C'est un tableau pendu dans un sombre musée 80 Et quelquefois tu vas le regarder de près Aujourd'hui tu marches dans Paris les femmes sont ensanglantées C'était et je voudrais ne pas m'en souvenir c'était au déclin de la be Entourée de flammes ferventes Notre-Dame m'a regardé à Chartres Le sang de votre Sacré-Coeur m'a inondé à Montmartre 85 Je suis malade d'ouïr les paroles bienheureuses L'amour dont je souffre est une maladie honteuse Et l'image

trouve en plus du romantisme, le réalisme (Balzac, Flaubert), le naturalisme (Zola), le symbolisme (en poésie avec Verlaine, Mallarmé, etc.).  Le début du XXème est marqué par l'euphorie de la Belle époque et voit l'apparition du surréalisme avec le manifeste du Surréalisme d'André Breton. Après la seconde guerre mondiale, avec l'impulsion du philosophe Sartre naît le courant existentialiste, qui prône les notions d'engagement, qui revisite la notion d'héroïsme. Vient ensuite la tentation de l'absurde

1829 Oh ! laissez-moi ! c'est l'heure où l'horizon qui fume Cache un front inégal sous un cercle de brume, L'heure où l'astre géant rougit et disparaît. Le grand bois jaunissant dore seul la colline. On dirait qu'en ces jours où l'automne décline, Le soleil et la pluie ont rouillé la forêt. Oh ! qui fera surgir soudain, qui fera naître, Là-bas, - tandis que seul je rêve à la fenêtre Et que l'ombre s'amasse au fond du corridor, - Quelque ville mauresque, éclatante, inouïe, Qui, comme

dotant d’une force de généralisation qui les élève bien au-dessus des héros de théâtres ordinaires. Mais il n’a pas inventé Dom Juan. Dom Juan existait avant lui et a existé après lui. Tartuffe, Harpagon sont uniques. Dom Juan est innombrable, il se décline à l’infini. Telle est la différence entre un type et un mythe. Mais qu’est-ce qu’un mythe ? Comment définir exactement à propos de Dom Juan un mot aussi usé, aussi fuyant que celui-là ? Il importe, d’abord, je crois, de s’interroger sur le statut