Du Grand Parleur La Bruyere

malheureux :La bruyère est un moraliste français du 17ème siècle. Dans les caractères il présente la hiérarchie sociale de son temps, dans ce recueil nous trouvons des réflexions, des maximes mais aussi des portraits. L’on court les malheureux en fait parti.Comment les La Bruyère met en garde les courtisans sur leur vanité ?L’extrait se divise en 3 parties premièrement le spectacle des condamnées à mort, deuxièmement le portrait d’un parvenu et dernièrement la morale autrement dit la chute, La Bruyère met en

premier plan et monopolise la conversation, ce que ne ferait pas “l'honnête homme” qui, lui, veillerait à l'équilibre et à l'harmonie dans une assemblée : on notera la récurrence du pronom “il” qui envahit le texte. De plus il n'est pas l'hôte, “un grand”, auquel revient le rôle de diriger cette conversation. Cela se traduit aussi par son manque de discrétion, avec ce rire amplifié par l'hyperbole : “il en rit jusqu'à éclater”. Bruyant à l'excès, il se fait remarquer, mais, plus grave encore, il

GITON ET PHEDON LA BRUYERE Double portrait construit à priori sur une opposition, opposition prise en compte par le lecteur dès le début du deuxième portrait. S’agit-il alors d’une critique des inégalités ? Faut-il lire ces portraits comme la démonstration du poids de la fortune ? Comment un portrait peut-il servir une argumentation ? Quelles sont les visées de La Bruyère ? Contre qui ou contre quoi est dirigée la satire ? 1 L’opposition qui charpente les portraits est trompeuse et insatisfaisante

à la maison Objet d’étude : la question de l’homme dans les genres de l’argumentation Question sur corpus Les trois textes du corpus, Le Misanthrope par Molière, l’extrait de Les caractères «  de la société et de la conversation » de La Bruyère et A la recherche du temps perdu, Le coté de Guermantes de Marcel Proust ont en commun la critique de l’hypocrisie de la société mondaine. Dans les textes de Molière et Proust ont comprend que les mondanités priment sur des valeurs comme l’amitié

Lieu de tous les excès, de toutes les hypocrisies, elle masque mal la vacuité de certains êtres qui apparaissent grossiers et ridicules. (Caractère 1,2,3,4, 7 (Acis), 19) Les grands ; Dans le caractère 19, La Bruyère met en valeur le fait qu’ils n’ont pourtant aucun talent : « ce qu’il y a jamais eu de mieux pensé, de mieux dit, de mieux écrit, et peut-être d’une conduite plus délicate, ne nous est pas toujours venu de

SEQUENCE 1:L'HONNETE HOMME AU XVIIe SIECLE txt 1:Jean de La Bruyère[Gnathon] Les caractères ,1688 « Arrias a tout lu,Arrias a tout vu » .C'est ainsi que commence sous la plume de J. de La Bruyère le portrait de ce beau parleur qui cherche à attirer l'attention sur lui.Un peu plus loin dans ses Caractères publié en 1688 au chapitre « de l'homme » l'auteur fait le portrait d'un autre personnage nommé Gnathon qui fait l'objet d'une charge bien plus violente encore du moraliste classique. PROBLEMATIQUE

 les  émotions  nées  de   sa  rencontre  avec  les  Ruines  de  Rome,  les  déconvenues  que  lui  réservait  un  emploi  subalterne  peu   propre  a  satisfaire  ses  grandes  ambitions.  Blessé  dans  son  amour  propre,  il  regarda  dans  Les  Regrets   la  horde  de  courtisans  romains  dont  il  souligne  dans  le  sonnet  «  Marcher  d’un

Le portrait de Ménippe - Les caractères, La Bruyère INTRODUCTION Jean de La Bruyère, l'auteur des Caractères ou les Mœurs de ce Siècle, se plaisait à proposer à son public des portraits en apparence déshumanisés car trop englués dans les automatismes de la passion, de l'instinct trivial ou de l'intérêt personnel. Il apostrophait son lecteur, avec malice : « Je rends au public ce qu'il m'a prêté. J'ai emprunté de lui la matière de cet ouvrage ».Son art rappelle la mode à l époque classique

Objet d'étude : La littérature d'idées du XVIe siècle au XVIIIe siècle Œuvre : La Bruyère, Les Caractères, livres V à X Parcours : la comédie sociale ÉTUDE TRANSVERSALE Livre V (83 remarques) De la société et de la conversation (Enjeu : observer les rapports sociaux et les travestissements du langage - Mise en scène satirique de la vacuité des relations sociales, de la vanité de la société, du langage précieux) Remarque 1 « Un caractère bien fade est celui de n’en avoir aucun

OE - Argumenter : convaincre, persuader, délibérer - Un mouvement littéraire et culturel : le classicisme La Bruyère, les Caractères. Etude d’extraits Problématique : Les Caractères, l’expression d’un idéal classique ? Chapitre V, De la société et de la conversation, remarque 9 (ajout de la 8ème édition) Intro : A propos de la question du « portrait », éléments de réflexion sur la question du « genre » des « Caractères » à partir d’éléments de définition. Le caractère est un genre