Du Coté De Chez Swann Analyse

Marcel Proust a livré dans la Recherche du Temps Perdu de grandes analyses sur le temps, grâce à sa théorie de la madeleine. La Madeleine cristallise la théorie proustienne de la mémoire : Enfant, sa tante donnait à Marcel de petites madeleines trempées dans du thé. Adulte, il se rend compte que le fait de manger à nouveau une madeleine fait resurgir le contexte de son enfance. La madeleine et la mémoire  La madeleine est le symbole de ce passé qui surgit de manière involontaire. Proust trace

roman d’avoir été, de Balzac à Zola, un « magasin de documents sur la nature humaine », même s’il s’est moqué du « romancier mondain qui venait d’installer au coin de son oeil un monocle, son seul organe d’investigation psychologique et d’impitoyable analyse, et qui répondit d’un air important et mystérieux, en roulant l’r : ‘’J’observe’’ » (I, page 327), il ne cessa de prendre des notes sur des cahiers, et la lecture de ses lettres et de ses carnets intimes semble bien montrer qu’il a lui-même utilisé

 Marcel Proust : Analyses La Madeleine, p 100 Madeleine -> nom propre -> Unique Madeleine -> nom commun -> déchet de l’expérience Proust utilise d’abord la majuscule, puis la minuscule. Le plaisir ne vient pas de manger la madeleine avec du thé. Il ne sait pas d’où vient ce plaisir. Proust est fidèle aux évenements, il avance lentement et essaye de décrire ce qui se passe puis corrige. Il voit les apparences, il nous invite à le suivre dans un chemin où la vérité est dévoilée peu

resté entre ses paupières comme un éclat d’obus dans sa figure vulgaire, balafrée et triomphale, au milieu du front qu’il éborgnait comme l’œil unique du cyclope, apparut à Swann comme une blessure monstrueuse qu’il pouvait être glorieux d’avoir reçue, mais qu’il était indécent d’exhiber. (Marcel Proust, Du côté de chez Swann, 1913) La connotation est la charge affective et subjective ajoutée à la dénotation d’un terme (la définition du dictionnaire) en fonction de la culture personnelle du lecteur

ne va plus lâcher sa maîtresse, amoureux, dévoré de jalousie, ce qui pour Proust semble être la même chose, l’accompagnant partout, la soupçonnant toujours. La jalousie ne le lâchera qu’au moment de sa mort. C’est un peu différent d’un amour de Swann: Swann n’aimant plus Odette, cette femme qui n’est pas son genre, au moment ou elle devient sa femme. Différent aussi de l’amour du narrateur de la Recherche pour Albertine qui est soupçonnée de lesbianisme et qui réussit à s’enfuir, y trouvant la mort

au début de ses ennuis de santé et à la fin d’une période insouciante. Il vit reclus chez lui. Il passe tout son temps à une oeuvre unique et monumentale : A la recherche du temps perdu pour laquelle il reçoit le prix Goncourt pour un fragment « à l’ombre des jeunes filles en fleurs » en 1915. Il est surtout reconnu après sa mort. Dans la première partie de A la recherche du temps perdu (« Du côté de chez Swann »), il raconte le drame de son coucher qui l’obsède. Cet épisode la petite Madeleine lui

que le souvenir de telle ou telle perspective, fixée dans sa pauvreté, transformation d'une perception en souvenir. Cette réduction toujours possible de la reproduction à la perception et à la mémoire laisse cependant l'essentiel de l'imagination de côté. - Car l'imagination créatrice manifeste une liberté extrême par rapport au possible, au réel et même au principe de contradiction! Loin d'être la fuite, une simple évasion, l'imagination exerce un pouvoir effectif: les déformations du donné se révèlent

lecteur une explication logique qui trompe ses habitudes de penser Alice fait tout à contre temps (trop grande, trop petite) et à conscience de son inadaptation, mais elle ose se rebeller contre l’anormalité, elle est sereine et hardie. De l’autre coté du miroir = 1er récit de rêve, une histoire fantastique dont l’atmosphère est intensément comique. Confond l’imaginaire (onirisme)  et le réel (logique). Faits psychologiques sont traités comme des faits objectifs, tout est considéré comme admis

Proust pour une deuxième année consécutive, mais, après « Proust : Mémoire de la littérature » en 2006-2007, sur un sujet nouveau et tout autre, « Morales de Proust », sujet risqué des deux côtés : du côté de la morale, car celle-ci a été longtemps tenue pour hors-jeu dans les études littéraires, et du côté de Proust, car celui-ci a été longtemps tenu pour immoral ou amoral par la critique. Une double justification préalable fut donc nécessaire. Morale et littérature À la veille du premier cours, un correspondant

donc à partir de l'été 1895 qu'il entreprend la rédaction d'un roman qui relate la vie d'un jeune homme épris de littérature dans le Paris mondain de la fin du XIXe siècle. On y retrouve l'évocation du séjour à Réveillon qu'il fait à l'automne, encore chez Mme Lemaire, dans son autre propriété. Publié en 1952, ce livre, intitulé, après la mort de l'auteur, Jean Santeuil, du nom du personnage principal, est resté à l'état de fragments mis au net. L'influence de son homosexualité sur son œuvre semble