Droit à l'image

Créon a-t-il raison de condamner Antigone? Les deux frères, Étéocle et Polynice, qui luttaient pour le trône de Thèbes ont été tué au combat. L'oncle maternel, Créon, devient donc le nouveau roi de Thèbes. Il décide que l'un tombera dans l'indignité (Polynice), alors que l'autre sera honoré (Étéocle). Cela signifie que le cadavre du frère insoumis ne peut être paré de rites funéraires sacrés et qu'il va être laissé sans tombeau dans la nature. Antigone, l'héroïne de cette tragédie grecque, désobéit

Selon le 2nd moyen : Le couple reproche également à l’arrêt : - d’avoir considéré que la différence de sexe en droit français est une condition de l’existence du mariage, alors que les articles 75 et 144 ne l’exigent pas. - D’attenter à leur droit à la vie privée protégée par l’article 8 de la CESDH, puisque le droit interne est incompatible avec un aspect de l’identité personnelle du requérant, alors même que la convention défend le droit d’établir les détails de son identité et d’avoir libre

Aujourd’hui, les progrès de la médecine permettent de maintenir artificiellement en vie des malades dans un état de coma profond. En même temps, devant l’allongement de la durée du 3ème, voire du 4ème âge, les gens revendiquent de plus en plus le droit de décider de leur mort, comme ils entendent décider de leur vie. L’intérêt pour la question de l’euthanasie va donc grandissant. Nous allons donc tout d’abord voir ce qu’est précisément l’euthanasie pour ensuite nous demander si la loi qui l’interdit

disent pas pour ne pas les désequilibrer mentalement ) [pic] les hermaphrodites : sont déclarés d'un sexe a la naissance, mais peut faire l'objet de changement celon le cas dans le genre dans lequel ils se developpe : pas de probleme, changement de sexe sur l'acte, hommes ou femmes a part entiere. -le cas des transsexuels : pas de malformation physique, appartiennent a un sexe definit a la naissance. "pretendent " appartenir au sex opposé : traitements hormonaux, chirurgicaux : obtiennent l'

Réactualisation des droits de l’homme. L’évènement concerné : Crime d’honneur en Belgique ; l’affaire Sadia Sheikh. Cette affaire concerne quatre membres d’une famille pakistanaise reconnus coupables de l’assassinat de leur parente Sadia, âgée de 20 ans. Elle a été abattue le 22 octobre 2007 par son frère Mudusar, parce qu’elle refusait un mariage arrangé. En effet, ses parents et sa sœur voulaient la marier à un cousin Pakistanais qu’elle n’avait jamais vu. La raison qui a poussé Mudusar à tuer sa sœur

règlement intérieur de la Cour européenne des droits de l’homme : « la chambre ou le cas échéant son président peuvent (…) indiquer aux parties toutes mesures provisoires ». Le plus souvent cette mesure consiste à demander à l’Etat concerné de surseoir à l’exécution de la décision litigieuse, décision pour laquelle le requérant a introduit un recours devant la juridiction européenne, jusqu’à ce que la Cour statue sur le bien-fondé de la requête. La doctrine a souligné l’absence d’une telle mesure

p.11 Introduction : Il fut un temps où l’on ne pouvait espérer vivre plus de 50 ans. Aujourd’hui, grâce à l’évolution fulgurante de la médecine mais aussi en raison de l’amélioration des conditions de vie, l’espérance de vie des occidentaux oscille entre 75 et 85 ans. Parallèlement à ce phénomène, beaucoup se questionnent sur la pertinence de prolonger la vie d’une personne au détriment de sa qualité de vie. Certains pensent que l’euthanasie

soit son évolution à un simple matériau il n’y a pas de comparaison possible entre l’embryon humain et celui d’une autre espèce. Entré dès sa conception dans une histoire collective et singulière, l’embryon humain appartient à notre humanité ». En effet, s’il part du postulat que l’embryon humain n’est pas une personne juridique, c’est comme le rendre inexistant durant les douze premières semaines de son évolution. Pourtant, n’est-il pas commun de penser qu’au moment où il y a procréation c’est dans

décision de la sentence à appliquer pour un crime grave est un sujet qui soulèvent beaucoup de débats, c'est une question qui se pose depuis de très nombreuses années, depuis l'avènement de la vie en société. Elle suscite de très nombreux débats et dépend de très nombreux facteur. L'application de la peine de mort dans de telles circonstances est-elle légitime? Selon moi, la peine de mort n'est pas légitime dans la majorité des cas, car elle constitue une violation des droits a la vie et, car elle inutile

toute liberté sans enfreindre le droit? De telles interrogations sont soulevées par la question de la légalité des pratiques sadomasochistes. Dans le contexte actuel, où le sadomasochisme ose s'afficher, ce sujet renvoie à la question de la liberté sexuelle – affirmée comme un élément fondamental de la vie privée - et de ses limites. Les pratiques sadomasochistes posent le problème de la nécessité, de la légitimité et de la légalité d'une intervention ou non du droit dans la vie sexuelle des individus