Donner Un Sens A Sa Vie

: « Le sens de la vie est la plus pressante des questions. ». Ainsi, chacun-e de nous est appelé-e à construire pas à pas le sens de sa vie. Ce sens est unique, et nul ne peut l’imposer à quiconque. Deux disciplines se sont particulièrement penchées sur ce thème : la philosophie et la psychologie, cette dernière apportant des pistes de réponse à des interrogations formulées depuis des millénaires par des philosophes. En particulier, diverses enquêtes aboutissent à la conclusion qu’il y a essentiellement

est un sujet complexe qui a suscité des débats pendant des siècles. Certains croient que la spiritualité est essentielle pour donner un sens à la vie, tandis que d'autres la considèrent comme une illusion qui n'a pas de place dans notre monde moderne. Dans cet article, nous examinerons différentes perspectives sur la spiritualité et son rôle dans la vie humaine.La spiritualité peut être définie de différentes manières, mais en général, elle se réfère à une recherche de sens et de connexion avec quelque

Husak. Cette lettre, qui lui a valut 5 ans de prison, était la « Charte 77 », une pétition des dissidents opposés au processus de « normalisation » de la société tchécoslovaque, sous le régime de la République socialiste tchécoslovaque qui, à l'époque, imposait une forte censure. Opposé à la partition de la Tchécoslovaquie, il accepte cependant en janvier 1993 la présidence de la République Tchèque. Ainsi, Vaclav Havel s'était donné un but, il avait donné un sens à sa vie. Mais il disait que trop peu

Une famille d'Américains s'installe à Cholong-sur-Avre, petite ville (imaginaire) de Normandie. Fred, le père, écrivain, prépare un livre sur le Débarquement. Maggie, la mère, est bénévole dans une association caritative. Belle, 17 ans, éblouit le monde autour d'elle par sa beauté lumineuse. Warren, 14 ans, se taille une réputation de meneur dans la cour de récré, craint et respecté, en rackettant ses camarades contre des services de toutes sortes... Une famille apparemment comme les autres en somme

l'existence  humaine. Mais le plus souvent pour nous, soit à nos yeux, à travers notre perception, il possède une connotation négative, le temps est un phénomène que l’on redoute comme l’en témoigne les expressions telles que « le temps file », « le temps passe à une vitesse folle » ou encore « le temps presse ». Cette connotation péjorative prend racine dans sa caractéristique principale inspirant la peur, son écoulement, c’est-à-dire son passage, perpétuel et inébranlable. Rien ni personne

La notion d’existence renvoie tout d’abord à ce qui est, ce qui existe en opposition à ce qui n’est pas ou n’existe pas. Ainsi la question de l’existence semble, de prime abord, être applicable à tout ce qui est, que ce soit des objets ou des êtres vivants comme les animaux, les hommes ou les plantes, etc. Cependant le terme existence vient étymologiquement de « ex-istere » qui signifie « se tenir hors de » ; l’existence est donc quelque chose qui m’échappe car elle est ouverture, elle est toujours

immédiatement la question du sens de la vie. Mais ce n’est peut-être pas seulement d’un point de vue individuel que la question se pose mais aussi d’un point de vue collectif. Nous savons aussi que les civilisations sont mortelles et même que l’humanité est mortelle. La question peut donc de nouveau se poser. D’un point de vue individuel quel est le sens de la vie si elle conduit irrémédiablement à la mort et quel est le sens de la vie si même l’humanité toute entière est vouée un jour à disparaître ? En d’autres

présente à nos yeux il serait une copie de ce que nous voyons ordinairement. On retrouve là l'idée traditionnelle de l'art comme imitation de la nature. Mais cette idée traditionnelle n'est peut-être pas si claire car il s'agissait d'imiter la nature comme Cosmos. Or l'idée de cosmos renvoie à l'idée de parure et donc à une idée esthétique. L'art serait donc aussi du côté de cette nature conçue comme cosmos. Voilà qui complique la question de l'imitation. Si les enfants, du reste, s'identifient à leurs

choses et personnes qui nous entourent, c'est une faculté spécifique à l'être humain. L'irrationnel est le contraire de rationnel, c'est à dire que c'est l'opposé d'une conduite cohérente qui nous permet d'accéder à un but final. Est-il raisonnable de laisser une place à l'irrationnel dans la conduite de la vie ? Pour répondre à cette question nous développerons trois parties. Tout d'abord « Est il raisonnable de donner un sens à tout ? » Puis « Faut il toujours être raisonnable et rationnel ? »

inverse d’un somnifère, elle veut avoir l’effet d’une dynamite (mettre en mouvement la pensé). Socrate (le papa de tous les philosophes) a été condamné à mort parce qu’il dérangeait les citoyens d’Athènes parce qu’ils les contraignaient à penser. Socrate refusait que les citoyens d’Athènes se laissent aller à leurs préjugés et à leurs faux savoirs. La philosophie a toujours voulu être vivifiante (but de la philosophie) ; penser autre que ce que l’on pense. La philosophie n’est pas un simple jeu de