Donner Un Sens A Sa Vie

Commentaire sur Don Juan de Hoffman Nous allons étudier Don Juan, aventures romanesques d'un voyageur enthousiaste, de Ernst Theodor Amadeux Hoffman écrit en 1813. ETA Hoffman est né le 24 Janvier 1776 et mort le 25 Juin 1822, c'est un écrivain romantique et un compositeur. Ce texte fait partie du genre fantastique. Dans ce texte c'est le narrateur qui parle, donc Don Juan ne fait pas apparition mais le narrateur le critique sous forme de monologue. La problématique que nous allons poser est

L'échange consiste à donner quelque chose pour recevoir une autre chose en contrepartie. Dans son sens le plus simple, l'échange est marchand, que ce soit directement ou par l'intermédiaire de l'argent. Le don se fait, au contraire sans rien attendre en retour. On dit, en ce sens, qu'il est gratuit. L'un offre quelque chose sans rien attendre ou exiger en contrepartie. L'opinion commune répondrait à la question du sujet que non, le don n'est pas une forme de l'échange. En s'appuyant sur les définitions

Séquence sur Camus Présenter les objectifs : -connaissances sur la vie de Camus et ses engagements, -comprendre la théorie de l’absurde ; l’illustrer et l’expliquer dans différents extraits (Le mythe de Sisyphe, Caligula, La peste, L’homme révolté, Les justes – à définir), -Comprendre et analyser L’étranger. I. La vie de Camus - Que savez-vous de Camus, de sa vie, de son œuvre ? -Commencer par la lecture d’un extrait du Premier homme (p. 220-223) : Roman majoritairement biographique

I. Introduction Est-ce que la mort a un sens si c´est justement en elle que s´achève notre existence, si c´est elle qui anéantit l´homme et prive son existence de tout sens ? La mort est un mystère, un secret de notre avenir dont le sens, on ne l´apprend qu´à la fin de notre temps vécu. Qu´est-ce que cela veut dire mourir pour chacun d´entre nous ? En fait, ce n´est qu´en se posant cette question qu´on commence à se rendre compte de notre temps personnellement vécu et du fait que chaque

seulement au niveau personnelle mais aussi de l’environnement s’agit d’accepter et exiger aussi des responsabilité de convivialité avec soi-même et avec les autres en penchant vers les meilleurs conditions de vie qui suggère un bien-être dans tout les sens. La vertu donc comme des actes qui marquent la vie quotidienne et le prendre des bonnes décisions pour l’avenir d’une personne comme d’une collective. Au premier lieu on peut dire que la vertu est vraiment nécessaire ou indispensable pour la société et

| liens associés - introduction à la philosophie de Platon - Descartes, Méditations Métaphysiques, Première Méditation, surtout le premier § - cours religion   | Plan Introduction I- la croyance comme insuffisamment fondée et opposée au savoir II- La croyance comme assentiment A- Les diverses formes de croyance analysées ci-dessus ne peuvent être dites toutes irrationnelles (en tout cas pas au même degré !) B- La croyance comme assentiment –en quel sens la croyance peut être dite irrationnelle

1ère leçon (2h) : Introduction à la notion de mythe Objectifs : • Prendre conscience de ce qu’on appelle un mythe (récits antiques, personnages célèbres contemporains… ). • Etre capable de distinguer les différents sens du terme « mythe »et de classer les mythes en fonction de ces différentes acceptions. I. Travail de groupe Par groupe et à l’aide de documents, les élèves tenteront de répondre aux questions suivantes : Comment définiriez-vous un mythe ? (plusieurs

l’histoire remonte à l’orée de la philosophie, et qui continuera sans doute à faire couler l’encre des penseurs de tout acabit. Devant cette montagne philosophique, celui ou celle qui choisit tel ou tel sentier fait un pas décisif dans son « orientation philosophique ». En effet, ce choix n’est jamais sans révéler l’espace conceptuel dans lequel on baigne. La question du « qui suis-je » (ou encore du « que suis-je ») nous pousse non seulement à expliciter notre position métaphysique vis-à-vis la particularité

intuitif est un don sacré et le mental rationnel est un serviteur fidèle. Nous avons créé une société qui honore le serviteur et a oublié le don.  Ne fais jamais rien contre ta conscience, même si l'Etat te le demande.  Un être humain est une partie du tout que nous appelons "Univers"... Une partie limitée dans le Temps et dans l'Espace.  L'homme et sa sécurité doivent constituer la première préoccupation de toute aventure technologique.  Rien ne peut être aussi bénéfique à la santé humaine

/home/exposes/public_html/includes/config.php on line 563 Leçon 42.   Le sens du travail           Il est assez habituel de voir le travail justifié par des raisons terre à terre du genre: « on travaille par nécessité, parce qu’il faut bien survivre, se nourrir, se vêtir, pourvoir aux besoins de sa famille etc. » Il est sous-entendu alors que c’est une nécessité tout extérieure qui nous presse à travailler, une nécessité économique comparable à la lutte pour la vie, la nécessité qui régit le comportement des espèces