Donatisme

oeuvrer à l’unité des chrétiens, pour donner une solution à 2 schismes : au schisme donatisme ( au lendemain des persécutions se pose la question de la réintégration de ceux qui ont acceptés de sacrifier pour sauver leur vie = les lapsi. L’Église a choisi de les réintégrer. Donat était un évêque africain qui refusait la réintégration des clercs qui ont failli. Constantin convoque le concile d’Arles pour condamner le donatisme en 314.) et au schisme sur la théorie d’Arius (prêtre d’Alexandrie qui s’est interroger

restons dans l’attente de données archéologiques. Le monde de la Bible : Une fois christianisée, la population semble rester indéfectiblement fidèle à Rome… Philippe Pergola : Contrairement à l’Afrique du Nord, l’île n’a jamais été touchée par le donatisme. Ni, plus tard, par l’arianisme, lorsqu’elle fut, au VIIe siècle, sous domination lombarde: les églises ont alors continué de fonctionner. Dès la fondation de l’État pontifical, au IXe siècle, la Corse est rattachée aux territoires du Pape. Cette

promulgués par Dioclétien. interdit toutes les assemblées de culte chrétien = retour à la clandestinité. Arrestation des membres du clergé = décapiter la hiérarchie naissante. Obligation de renier sa foi sinon tué = Lapsi (donatisme à Arles) décision appliquée à tout l'empire = persécution. Galère est à l'origine de ces édits. La décision de mettre fin à ces persécutions viendra également de lui dans l'unique but d'établir le consensus dans le monde romain. Il

s'établissant à Carthage, en 439 de notre ère, après une longue randonnée à travers la Maurétanie et la Numidie soulevées sous leurs pas, les Vandales ébranlèrent les fondements de la puissance romaine déjà minée par les révoltes indigènes et les excès du donatisme. A la suite d'un traité avec Théodose II et confirmé par Valentinien III, Genséric, roi des Vandales, prit possession de la Proconsulaire et de la Numidie, à l'exclusion des Maurétanies. Mais la domination romaine sur les Maurétanies ne fut plus

Lyon ; elle nous est connue à travers le récit des persécutions du groupe des Martyrs de Lyon en 177. Après les édits de tolérance de Galère et Constantin Ier, le concile d'Arles est le premier à se tenir en Gaule en 314 afin de condamner le donatisme. Le christianisme se développe dans un premier temps dans les villes romaines et le long des voies de communication, telles que les vallées du Rhône et de la Saône1. Les campagnes et les régions peu romanisées restent fidèles à la religion gauloise2

recours des décisions africaines mais surtout d’un collection des actes des conciles africains de 393 à 418 (345-414) qui seront repris par la collection Hispana. Ce Codex canonum Ecclesiae africanae reproduit les canons contre le pélagianisme et le donatisme, et des lettres de papes et d’évêques. 2- La Versio Isidoriana ou Hispana, traduction probablement romaine de 419-451, intitulée ainsi car contenue dans les futurs collections Isidoriana et Hispania. Elle contient les canons des conciles de Nicée

magicien.=> simonisme Nicolas lui voulait payer pour avoir le droit d’accéder au paradis.=> Nicolaïsme Donat en Afrique estimait lui que si l’on s’était écarté une fois du christianisme (face aux persécutions) on était définitivement perdu. => Donatisme. 2. Les conciles et la fixation du Dogme. Le foisonnement des hérésies et la rapide expansion du message de Jésus, preuve de l’interet des peuples pour cette nouvelle croyance poussent les chrétiens à organiser et fixer l’orthodoxie (ortho :

~érésies (du grec hairesis : préférence, opmion partIcuhere). Les hérésies portèrent parfois sur la mora~e, tels certams mouvements rigoristes, comme le m~ntanIsm.e (du prêtre phrygien Montan), qui condamnait le manage et l'alimentation carnée, ou le donatisme (de l'évêque. afri~ain Donat), qui refusait l'indulgence aux clercs.~UI ~valent apostasié, les lapsi (littéralement: « ceux qUI eta}en~ tombés» du verbe labor, lapsus sum, lor~. des persecutions des me et IVe siècles). Le manich:lsme, d.~ nom de

ecclésiastique que, par exemple, Carlos Eire en 1990, qualifiait de proclerical anticlericalism14. Dans bien des cas, on peut même se demander si cet anticléricalisme n’est pas une expression larvée, voire quelque version alternative orthodoxe, du donatisme, condamné comme une hérésie depuis saint Augustin et qui remettait alors en cause la validité des sacrements administrés par des prêtres considérés comme indignes. Ainsi, à l’extrême fin du XVIIe siècle, le malheureux prieur de Sennely, Christophe

persécutions antichrétiennes engagées à partir de 250 par Déce, puis Valérien et reprises sous Dioclétien entraînent le développement en Afrique du donatisme, né du refus de voir réintégrer dans l’Église ceux qui avaient renié leur foi pour échapper au martyre durant les persécutions. Donat, qui était à la tête de cette protestation, meurt en 355 ; le donatisme sera mis hors la loi et jugé hérétique en 405. Page 2 sur 24 Sultanat du Maroc (05 Février 789 – 15 Août 1957) Royaume du Maroc (15 Août