Domaine royal français

est surtout caractérisé par la recherche de l’harmonie et de l’équilibre. 2) Caractéristique du classicisme Le classicisme est un mouvement littéraire adopté dans plusieurs domaines. Parmi ces domaine on distingue preque toute les formes d’art. Ce courant met en avant l’imitation des anciens. Dans le domaine l’écriture, le classicisme se base essentiellement sur l’usage de la raison.  Or, les adeptes de la tendance classique sont loin d’être rationnels, ils s’appuient plutôt sur une passion

pourtant à l'origine d'un certain blocage de la société d'Ancien Régime. Cette notion d’Ancien Régime aurait été employée par Mirambeau ( révolutionnaire). Cette notion procède à une condamnation de la société d'avant la révolution, terme typiquement français il est considéré comme étant très péjoratif. Cette notion met en avant ce qu’il y aura après et elle consacre la rupture révolutionnaire, à l'étranger on parle de l'époque moderne. Cette notion va être vulgarisée par Tocqueville dans son ouvrage

droit ? L’ancien droit est caractérisé par une grande diversité des sources du droit, dont la plus importante était la coutume. Sans doute y avait-il des lois sous l’Ancien régime. Il s’agissait des ordonnances royales. Elles étaient l’émanation du pouvoir royal qui était à la fois le pouvoir législatif et le pouvoir exécutif. Sans doute y avait-il aussi une jurisprudence qui était considérée comme une source de droit. Mais la coutume était une source beaucoup plus importante du droit

Parmi ce thème, j'ai choisi de travailler plus précisemment sur l'utilisation de l'art comme objet de propagande pour montrer son pouvoir, pour influencer et pour obtenir le pouvoir. La première oeuvre que je vais vous présenter fait partie du domaine de l'architecture. (la montrer) Cette oeuvre est celle du chateau de Versailles. Cette oeuvre illustre l'utilisation de l'art pour exercer de l'influence et faire de la propagande pour montrer et faire voir sa toute puissance. L'oeuvre suivante

S.1: Les modèles politiques romains de la cité à l'empire L'empire romain peut être découpé en deux grandes périodes, la charnière se faisant vers l' an 0. Plan: §1 : la royauté §2 : la république §3: l'empire §.1 : La Rome royale C'est une forme royale encore mal connue. La fondation Rome a été fondé par Romulus et les romains souhaitent faire remonter son histoire à la civilisation grecque: lien important. Le Pomérium Le « Pomerium »: enceinte sacrée: premier témoin du territoriale

noblesse militaire vit sur des notions de gloire recourt au duel qui la décime La noblesse se transmet de père en fils et un roturier ne pourrait pas l’acquérir. 20% du sol est la propriété de la noblesse souvent un noble possède 1 ou plusieurs domaines (château manoir) ex : château de d’Artagnan a Lupiac Ils habitent à la campagne principalement sauf les plus riches * Hôtel de Sully à Paris * Haute noblesse : « la nobility » anglaise avec les Lords, les « grands » d’Espagne et les

l’histoire peut réparer et fédérer car elle restitue un récit rationnel et non plus passionnel. Comment par exemple concilier les mémoires de groupes opposés pour la guerre d’Algérie : celle des harkis, des pieds-noirs, des combattants du FLN, des soldats français appelés du contingent ? Celle des colonisateurs face à celle des colonisés ? Ces conflits mémoriels sont présents aujourd’hui partout dans le monde, au Proche-Orient, en Amérique du Sud, en Afrique… Du coup, la place de l’historien dans la cité est

britannique qui a subi une influence du common law, cependant le Québec est soumis au droit romano-germanique. En 1978 les autorités mettent en place un bi-juridisme législatif, c'est-à-dire que les lois canadiennes sont rédigées simultanément en français et en anglais tout en tenant compte des spécificités des états fédérés. Il s’agit bien d’une cohabitation entre la common law et le droit romano-germanique, d’autant plus qu’il y a une harmonisation au niveau fédéral entre ces deux familles de droit

sanctification et de divination ; ainsi relève-t-elle totalement et uniquement de cette Église. Les États comme les hommes sont justiciables de leurs actes devant la conscience, devant Dieu, devant son Église et les organes majeurs de son autorité. Aucun domaine ne peut être mis à part ; il n’y a pas de justice politique hors la morale ; l’ordre politique est au service des hommes, dans le salut de Dieu comme dans la promotion du bien commun. Ce qui fait de cette doctrine élémentaire un absolutisme théocratique

se succèdent au cours de la période franque : les mérovingiens (à partir de 486), puis les carolingiens dès le sacre de Pépin le Bref en 751. Il existe au cours de cette période deux types de justices : La justice royale ou justice publique et la justice privée § 1 LA JUSTICE ROYALE Elle comprend deux types de juridictions : le mallus, tribunal de droit commun, et le tribunal du palais ou tribunal du roi A Le mallus, tribunal de droit commun L’organisation administrative a été simplifiée depuis