Domaine royal français

pouvoirs régionaux, puis locaux. Importance du pouvoir du Clergé (pouvoir du Pape). Vassalité (soumissions et fidélité au Seigneur), droits et devoirs des 2 parties. Seigneur protège et Vassal lui donne l’aide. Serment de fidélité scellé par le fief (domaine donné au vassal) Les Croisades : organisées par la Papauté pour arracher au Musulmans la terre sainte (Palestine : Jésus Christ). 1ère : (1095) : Pape Urbain II : foi et ambitions territoriales des nobles. 2nd et 3ème : Défense des territoires

Les Rois de France d’Henri IV à Louis XIV. La France de la Fin du XVIe siècle et du XVIIe siècle à la population la plus nombreuse de l’Europe : entre 16 et 18 millions sous Henri IV (1589-1610) et environ 20 millions de français sous Louis XIV (1661-1715). Elle est située au centre de l’Europe avec une importante façade maritime à L’ouest et continentale à l’Est. C’est un territoire immense comprenant Metz sous Henri III en 1152, en 1601 sous Henri IV: Verdun, Toul, Bresse et Bugey et sous Louis

légitimité déjà ancienne mais le fait que des plusieurs juristes se penchent sur cette légitimité est preuve d’une affirmation plus accentuée du pouvoir. Ainsi Claude de Seyssel écrit en 1519 La grand Monarchie de France dans lequel il pose le pouvoir royal comme absolu si freinés par des « retenails », d’autres comme Jean Ferrault ou Guillaume Budé sont moins nuancés dans leur propos et considèrent la légitimité divine comme octroyant au roi des droit absolus. Seul Machiavel ne s’appuie pas sur la chrétienté

qui signifie sans lien. Il faut comprendre cela comme « indépendant ». En effet, à cette époque, les rois de France veulent devenir indépendants. L'Absolutisme est l'aboutissement de la réduction progressive du fractionnement féodal par un pouvoir royal de plus en plus assuré. La première monarchie absolue est instaurée pendant la seconde moitié du XVIème siècle en Espagne sous Philippe II. En France, l'évolution vers l'absolutisme est présente dès les règnes de François Ier et d'Henri II, mais l'État

choix à la population d’homme libre (en théorie du moins, dans les faits, seuls les plus puissants sont en mesure d’exprimer leur volonté), qui doit donner son accord. Il y a donc un système d’élection (même si le choix ne porte que sur cette race royale puisque c’est cette famille qui a été choisie par Dieu) et de participation de la population qui se rapproche de la res publica. Quand on regarde la division du territoire, on s’aperçoit qu’elle respecte les anciennes circonscriptions romaines, les

marchandises circulant par voie terrestre entre la péninsule Ibérique et le reste de l’Europe, et, depuis l’ouverture en 199423 du tunnel sous la Manche, entre le Royaume-Uni et le reste de l’Europeb 17. Héritages de l’histoire, les réseaux de transports français sont très centralisés autour de Parisb 18 ; cette centralisation est particulièrement forte dans les transports ferroviaires et aériens, même si elle commence à diminuer24. Un TGV Duplex sur la LGV Méditerranée. Le principal moyen de transport

En France, L'intervention de l'État dans le domaine des arts et des lettres a toujours été très forte, d'après Jean Michel Dijean, la politique culturelle est une invention Française. La spécificité du riche passé historique de notre pays justifie d'une part la tenacité de certains hommes et femmes à perpétuer l'héritage national. La conception de ce devoir d'intervention des autorités dans l'art et la création, émerge vers la fin du XVII. Divers enjeux motivent ces actions : De grands

1492 et finit en 1789 avec la Révolution. *L’Epoque Contemporaine Ces périodes ne collent pas avec la réalité historique. Le territoire n’Est pas déterminé avant le IXème-Xème siècle, donc s’il n’y a pas de France avant, il n’y a pas de droit français non plus. 1ère partie : Les origines : Couvre 10 siècles. Durant 5 siècles, qui vont de la conquête de la Gaule jusqu’à la chûte de l’Empire romain, les territoires qui formeront la France, se sont imprégnés de culture latine. A partir des

[Péjoratif]. | http://fr.wikipedia.org/wiki/Huguenot Le terme huguenot est l'ancienne appellation donnée par leurs ennemis aux protestants français pendant les guerres de religion. À partir du XVIIe siècle, les huguenots seront appelés religionnaires, car les actes royaux employaient le terme de « Religion prétendue réformée » pour désigner le protestantisme[1]. Environ 300 000 d'entre eux ont dû quitter le territoire après les dragonnades et la révocation

pays, par exemple en France le transfert de propriété s’opère dès lors que l’échange des consentements est effectué, alors qu’en Allemagne, une formalité supplémentaire est nécessaire. On dit du Code Civil qu’il est la « Constitution Civile des Français » car malgré les nombreux changements de régime depuis 1804 – deux empires, deux monarchies, cinq républiques et divers autres régimes non définis – le Code Civil, lui, a perduré, même lors de la Restauration, Louis XVIII n’a pas abrogé le Code Civil