Dom Juan Libre Penseur

désigne d’abord un mouvement intellectuel du XVIIème siècle. À cette époque, certains penseurs s’émancipent des doctrines imposées par la religion pour affirmer leur liberté de pensée. Le libertin, c’est le libre penseur athée. À partir du XVIIIème siècle, le sens du libertinage évolue. Le terme « libertin » désigne alors une personne qui s’affranchit de toutes les règles sociales, morales ou religieuses. Très libre, le libertin se donne ses propres règles sans aucune retenue. Il est seulement guidé

faisant plier la volonté de l’acheteur. C’est une forme douce de manipulation. Ex : Déclaration d’amour est très évidemment une tentative de séduction d’autrui : on cherche à influencer ces sentiments, en espérant la réciprocité. Mais en le laissant libre de choisir. On voit là le paradoxe de la séduction qui cherche à charmer autrui, c’est-à-dire à « l’ensorceler ». 1) Le sens et la valeur de la séduction Il s’agit d’abord définir le concept de séduction puis de s’interroger sur sa valeur. Sans oublier

suppose et appelle l’aspiration au bien. Les théologiens, notamment au début de l’ère chrétienne en Occident, n’ont pas manqué de réfléchir à cette opposition, et certains, que l’on nomme Manichéens parce qu’ils s’inspirent de la pensée de Mani (penseur du IIIe siècle), ont considéré qu’il faut envisager que l’univers entier s’explique en fonction d’une distribution entre un principe du bien et un principe du mal qui s’équilibrent peu ou prou chez les hommes, dans les événements ou au niveau de la

|Interprétation ? Création ? (inédit L/S/ES) + (STG nov 2006) |Questions : 1) Quels sont les éléments communs aux trois textes (situation, personnages…) ? | |- Molière, Dom Juan, II,4 |2) Comment s’établit dans chacun d’eux la complicité avec le spectateur ? | |- Beaumarchais, Le Mariage de Figaro

Evangélistes qui est un groupe uni par le souhait d’une rénovation religieuse avec un souci d’érudition. Ce ne sont pas des protestants. Parmi eux, on retrouve Erasme qui a des idées différentes par rapport à celles de Luther. Selon Erasme, il y a un libre arbitre dans la question de la grâce. Si on est bon, on peut influencer cette décision, ce qui remet en cause la toute puissance de Dieu. Alors que chez Luther, Dieu choisi qui il prendra pour aller au paradis, c’est une question de prédestination

ridicule) et il y a déjà touché auparavant (“Le docteur amoureux” [1658], “Le médecin volant” [1659], “Les trois médecins rivaux” [1661], “Le docteur pédant” [1660], “Le fagotier” [1661], “L'amour médecin” [1665], “Le médecin malgré lui” [1666], “Dom Juan” [1665], “Monsieur de Pourceaugnac” [1669]) et il y est fait allusion dans la pièce. Molière s'en prend à tout ce qui exerce du pouvoir sans contrôle, qui jouit de l'impunité, qui se réduit à une superstition dont profitent des charlatans, qui est

dictature (STG – sept 2006) - Jarry, Ubu roi, III,2 - Camus, Caligula, I,8 - Roblès, Montserrat, III,1 HATIER Annabac STG 2008 NATHAN Annales STG 2010 NATHAN Annales STG 2009 Interprétation ? Création ? (inédit L/S/ES) + (STG nov 2006) - Molière, Dom Juan, II,4 - Beaumarchais, Le Mariage de Figaro, V,7 - Rostand, Cyrano de Bergerac, III,10 HATIER Annabac 2006 HACHETTE Annales Bac STG 2009 HACHETTE Annales Bac 2008 La révélation (STG – nov 2006) - Molière, L’Ecole des femmes, II,5 - Marivaux, Le Jeu

commedia dellarte o le Docteur est un type ridicule) et il y a dj touch auparavant (Le docteur amoureux 1658, Le mdecin volant 1659, Les trois mdecins rivaux 1661, Le docteur pdant 1660, Le fagotier 1661, Lamour mdecin 1665, Le mdecin malgr lui 1666, Dom Juan 1665, Monsieur de Pourceaugnac 1669) et il y est fait allusion dans la pice. Molire sen prend tout ce qui exerce du pouvoir sans contrle, qui jouit de limpunit, qui se rduit une superstition dont profitent des charlatans, qui est une science imaginaire

dictature (STG – sept 2006) - Jarry, Ubu roi, III,2 - Camus, Caligula, I,8 - Roblès, Montserrat, III,1 HATIER Annabac STG 2008 NATHAN Annales STG 2010 NATHAN Annales STG 2009 Interprétation ? Création ? (inédit L/S/ES) + (STG nov 2006) - Molière, Dom Juan, II,4 - Beaumarchais, Le Mariage de Figaro, V,7 - Rostand, Cyrano de Bergerac, III,10 HATIER Annabac 2006 HACHETTE Annales Bac STG 2009 HACHETTE Annales Bac 2008 La révélation (STG – nov 2006) - Molière, L’Ecole des femmes, II,5 - Marivaux, Le Jeu

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