Dom Juan Hypocrisie

un « sol ouvert en lui-même à des conflits entre des nations entières ». « Partout en Europe, on écrit, on cherche et on découvre des épopées, qu’il s’agisse de nouveaux ou d’anciens mythes, matières ou textes. On peut citer à titre d’exemples Don Juan de George Gordon Byron, Hermann und Dorothea de Goethe, la redécouverte de la chanson des Nibelungen, la production de l’épopée nationale finlandaise Kalevala ou encore de grands projets de roman à vision épique (la Comédie humaine de Balzac ou Voina

aux enfers, 1822, et La Barque de Don Juan, 1841; une lithographie de Simon Guérin), possible influence du Don Juan d'Hoffmann et du don Juan qui apparaît dans L'Élixir de longue vie, où Balzac le compare au personnage de Molière, mais aussi au Faust de Goethe, au Manfred de Byron, au Melmoth de Maturin (Gallimard, éd. P.-G. Castex, Bibliothèque de la Pléiade, t. XI, p. 486-487). Baudelaire a esquissé vers 1853 le plan d'un opéra intitulé La Fin de Don Juan (Pl. I, p. 627-628). 199. Dans l'enfer

Sganarelle et manteau long à grand col de fourrure pour Don Juan – participent à cette atmosphère 1900. Les expressions du visage de Don Juan montrent sa domination et sa violence envers Sganarelle, notamment dans la troisième vignette. L’attitude corporelle et le geste de la main dans la vignette suivante traduisent le mépris pour la constance, bonne pour les ridicules, représentés ici par Sganarelle. Enfin, l’image finale révèle un Don Juan cynique, grâce aux choix d’un regard dur et d’un sourire

Lorenzaccio qui, ayant étouffé en lui toute nostalgie d'innoest permis, sauf le genre romain », indique Camus en tête de la cence, pousserait jusqu'aux limites le dégoût de soi-même; ou distribution jusqu'à l'édition de 1944. Une actualisation du encore un Dom Juan qui, ayant résolu de bafouer pauvres, décor trahirait pareillement les intentions de l'auteur : Califemmes et honnêtes gens, ne se soucierait même pas de parer gula n'est pas plus un dictateur moderne qu'un empereur qui d'un semblant d'élégance le

Lorenzaccio qui, ayant étouffé en lui toute nostalgie d'innoest permis, sauf le genre romain », indique Camus en tête de la cence, pousserait jusqu'aux limites le dégoût de soi-même; ou distribution jusqu'à l'édition de 1944. Une actualisation du encore un Dom Juan qui, ayant résolu de bafouer pauvres, décor trahirait pareillement les intentions de l'auteur : Califemmes et honnêtes gens, ne se soucierait même pas de parer gula n'est pas plus un dictateur moderne qu'un empereur qui d'un semblant d'élégance le

tournent la tête sur son passage l. 8, p. 11, il espère faire 1 Bel-Ami une grande rencontre l. 51-52, p. 13). Le lecteur s’attend donc à trouver des intrigues amoureuses et des entreprises de séduction dans le roman. Duroy serait-il un nouveau Dom Juan ? Le fait d’être sans argent le contrarie : il exprime sa colère et sa jalousie envers les hommes fortunés assis aux terrasses des cafés, en les qualifiant de « cochons » (l. 91, p. 14). Dénué de moralité, le héros se sent prêt à « [tordre] le

Bel-Ami © É di ti o n s B el in /É di ti o n s G al lim ar d, 2 0 0 9 . une grande rencontre l. 51-52, p. 13). Le lecteur s’attend donc à trouver des intrigues amoureuses et des entreprises de séduction dans le roman. Duroy serait-il un nouveau Dom Juan ? Le fait d’être sans argent le contrarie : il exprime sa colère et sa jalousie envers les hommes fortunés assis aux terrasses des cafés, en les qualifiant de « cochons » (l. 91, p. 14). Dénué de moralité, le héros se sent prêt à « [tordre] le

voici rétabli sur l’original de l’auteur. 71 Casse: laxatif doux, extrait d'une plante d'Asie. 72 À notre poste: à notre fantaisie. 73 En jeu: en question, en accusation. 74 Embéguiné: entiché de, follement attaché à. 75 Momerie: farce, tromperie, hypocrisie. 76 De fort belles humanités: de fort belles connaissances littéraires. 77 Une brutalité de sens commun et de raison: une application brutale et sans nuance du bon sens et de la logique. 78 Ne balance: ne pèse. 79 Expédier: faire mourir 80 Une dent

consiste à poser une question qui n’attend généralement pas de réponse, celle-ci étant évidente. Ex : « Quoi ? tu veux qu’on se lie à demeurer au premier objet qui nous prend, qu’on renonce au monde pour lui, et qu’on n’ait d’yeux pour personne ? » (Dom Juan, Molière). a. Cicéron, Première Catilinaire, exorde1 On vient de dévoiler à Cicéron, consul (69 av. J.-C.), les plans de la conjuration de Catilina. Cicéron met Rome en état de défense contre cette tentative de prise de pouvoir, et comme Catilina

l’on retrouve dans la nature et que nous dicte notre intuition lorsque le rapport de force ne nous est pas favorable. Dans son livre « La petite fumée », CASTANEDA dit à Dom Juan : « Oui, bien sûr, tu es sorcier. Néanmoins, si on t’attend au coin de la rue avec un fusil, tu seras tué comme tout le monde.» Dom Juan, le sorcier répondit : « Si on m’attend au coin de la rue avec un fusil, je n’y vais pas ! » Quelles sont les situations dans lesquelles vous adoptez l’un de ces états de