Dom Juan Homme Révolté

d’aussi dur, et le rude branle de sa chute l’éveillèrent et l’état surprenant où il se trouva l’étonna furieusement. Il se voyait lié pieds et mains et tombé dans la boue […] Les paysans, ayant tenu ensemble un conseil secret, délièrent le pauvre petit homme des pieds seulement et, au lieu de lui en dire la raison ou de lui en faire quelque civilité, observant entre eux un grand silence, tournèrent la charrette du côté qu’elle était venue. […] Le lecteur discret est, possible1, en peine de savoir ce que

d'écrivain de Camus commence et s'achève par le théâtre. En 1936, âgé de vingt-trois ans, il fonde une troupe d'amateurs, le Théâtre du Travail (plus tard rebaptisé Théâtre de l'Équipe) et collabore avec trois amis à la composition d'une pièce intitulée Révolte dans les Asturies. En 1959, quelques mois avant de mourir, il adapte pour la scène Les Possédés, de Dostoïevski. Célébrer collectivement une insurrection ouvrière correspondait à l'idéal communiste qui l'anima pendant une brève période de sa jeunesse

influence sur le duc. Après l’assassinat d’Alexandre, il est le seul personnage à conserver son pouvoir et c’est de ses mains que Côme, le successeur d’Alexandre, reçoit le pouvoir. Autant Valori pouvait être considéré comme « le seul prêtre honnête homme » par le duc, autant le cardinal Cibo incarne la corruption de l’Église. Séquence 3 – FR01 5 © Cned - Académie en ligne 2 Florence est un personnage à part entière. Elle est souvent personni- fiée par les Florentins, en bien ou en mal

influence sur le duc. Après l’assassinat d’Alexandre, il est le seul personnage à conserver son pouvoir et c’est de ses mains que Côme, le successeur d’Alexandre, reçoit le pouvoir. Autant Valori pouvait être considéré comme « le seul prêtre honnête homme » par le duc, autant le cardinal Cibo incarne la corruption de l’Église. Séquence 3 – FR01 5 © Cned - Académie en ligne 2 Florence est un personnage à part entière. Elle est souvent personni fiée par les Florentins, en bien ou en

|s’adresse le poème « Chanson ». Vous répondez au poète qui vous accuse de ne pas | |NATHAN Interro des lycées 2008 |vous révolter contre l’ordre impérial. Votre réponse montrera que ce poème vous a| | |permis de prendre conscience de la nécessité de se révolter et remerciera le | | |poète.

jusqu'à la fin le théâtre rempli " Le roman: La Princesse de Clèves de Mme de La Fayette / Lettres de la religieuse portugaise de Guilleragues Le théâtre: Horace, Cinna, Polyeucte… de Pierre Corneille / Andromaque, Britannicus, Phèdre…de Jean Racine / Dom Juan , Tartuffe , Le Misanthrope, Le Malade imaginaire de Molière La poésie : Fables de La Fontaine Les genres brefs : Maximes et sentences morales de François de La Rochefoucauld / Les Caractères de Jean de La Bruyère / (posthume): Lettres de Mme de

C’est un homme dépravé, pervers. Par le terme « luxure », on a une référence aux péchés capitaux. Il se complait sans les plaisirs par le verbe « se vautrer ». Il y a chez lui une grande bestialité. A première vue, le tyran a tout, se permet tout, est responsable de la situation, et semble être la première cible. La Boétie ponctue son discours de connecteurs : « pourtant », « mais », qui permettent de nuancer. Usage du singulier qui signifie que le tyran est seul et il est présenté comme un homme ordinaire

Renaissance en Europe aux XVe et XVIe siècles. Ce courant naît en Italie et se propage ensuite en France et dans toute l’Europe avec l’invention de l’imprimerie par Gutenberg (1492). ■ L’humaniste se définit d’abord comme un érudit, c’est-à-dire un homme rompu à la lecture du vrai latin (non du latin d’église), du grec et de l’hébreu. Cette connaissance lui permet, en particulier, de lire la Bible et les Évangiles dans le texte authentique, et d’entendre ainsi directement la Parole de Dieu. C’est

aussi percevoir son quotidien de manière négative puisqu’il se présente comme une victime de ce qui l’entoure. Il se sent en particulier exploité par son patron. Dès le début du texte, Léopold précise que cela fait vingt ans qu’il travaille pour un homme qu’il a toujours détesté (l.7-9), ce qui donne la mesure de son désespoir. En outre, même s’il a la chance d’avoir un emploi régulier, il souffre d’être déshumanisé, esclave de sa machine : « C’est [la machine] qui te mène ! C’est pu toé qui watches

modèle, ni en mètre étalon, elle offre seulement aux hommes la possibilité de faire émerger en lui cette liberté, le pouvoir de penser et de s'assumer jusqu'à la liberté ultime : Les essais « Qui se connaît, connaît aussi les autres, car chaque homme porte la forme entière de l’humaine condition. » « Ce que nous appelons ordinairement amis ou amitiés, ce ne sont qu’accointances et familiarités noués par quelque occasion et commodité. » « Si on me presse de dire pour quoi j’aimais La Boétie, je