Dom Juan Faux Dévots

hypocrite et un jaloux, qui se comporte comme un maître, un goinfre et un bon vivant, alors qu’Orgon le voit comme un dévot humble, doux, très pieux, qui refuse l’argent qu’on lui offre… alors que sous cette humilité se cache un être ambitieux qui a pris le pouvoir dans la maison d’Orgon. Quand Tartuffe apparaît dans le 3ème acte, le spectateur connaît déjà l’hypocrisie de ce faux dévot, et se demande comment les « anti-tartuffe » vont réussir à prouver l’erreur de ceux qui croient Tartuffe. Son attirance

Lecture analytique : Dom Juan, Molière, 1665.   Problématique de la séquence : Comment l’Homme met-il en question le théâtre et son langage ?   Contexte : Au XVIIème siècle, comédie classique, incarné par Molière qui propose une représentation de la société de son temps. L’intrigue est souvent centrée autour d’un personnage qui présente un défaut ou une manie : -          Satire morale -          Dramaturge utilise comique de gestes, de langage, de caractère, de situation.   Le Classicisme

psychologiques. C’est ainsi que, par son observation pénétrante de l’homme et de la société, Molière innovera la comédie, à la fois étude de caractères et étude de mœurs, et qu’il l’élèvera au niveau moral de la tragédie. Représentation Dom Juan 2012/2013 Le Dom Juan de notre époque serait un homme habillé de manière riche et chic, il serait manipulateur est vivrait sur l'argent de ses conquêtes, sans pour autant s'attacher a ces dernières. Mais plutôt en se faisant désirer. Il aimerait les choses

dramatique Pièce en cinq actes et en prose, Dom Juan raconte les amours et la chute du héros éponyme. Don Juan est présenté dès l’exposition par Sganarelle comme un libertin* volage et inconstant. Il délaisse Elvire, son épouse, pour quelque autre belle récemment aperçue. À l’acte II, ses désirs, un moment contrariés, se reportent sur deux paysannes. Mais les frères d’Elvire, déshonorée, le poursuivent à l’acte III. À l’acte IV, Don Juan repousse M. Dimanche, son créancier, les sermons de

montrant bien que Dom Juan ne reviendra pas à Elvire, abandonnée par celui ci. Sganarelle fait son propre portrait en même temps. C'est le début de l'intrigue. Annonce des axes I - Portrait d’un séducteur (Dom Juan): a)Attaque contre la religion: croyances de Dom Juan → Ø Dom Juan ne respecte pas le sacrement du mariage, donc il ne croit pas à la religion → prédateur des fêtes DJ est la figure même du libertin du 17eme siècle b)Gout pour les plaisirs: Dom Juan est un prédateur

les vices des hommes, il faudra examiner les autres fonctions de la comédie. La comédie n’hésite pas à s'attaquer à la religion. Dans Tartuffe, Molière dénonce les faux dévot et montre qu'il existe des hommes qui profite de l'église en se faisant passer pour homme de dieu et profiter de la famille d'accueille. "Ah, pour être dévot, je n'en suis pas moins homme" Ici Tartuffe tombe le masque. Cette scène n'a pas plus a l'église qui on décidé de censurer la pièce et pourtant le roi ami de Molière

créateur premier, le mieux placé pour savoir comment servir au mieux la pièce. Je pense que ne pas suivre ses indications, c'est risquer de la dénaturer. Si le metteur en scène ne tient pas compte des didascalies, il ampute l'œuvre. Ainsi dans Ruy Blas, Dom Juan et Sganarelle, au début de l'acte III de la comédie de Molière sont habillés l'un en médecin, l'autre en habit de campagne ; si Sganarelle n'est pas en médecin, il ne peut plus prétendre parler sous l'influence de son habit de médecin (« Cet habit

10- Molière, Don Juan, dénouement Ce dénouement fait suite à la tirade de l’hypocrisie où Dj explique qu’il va feindre de se convertir pour faire impunément « tous ce qui lui plaira ». Il met en pratique l’hypocrisie avec le frère de Don Elvire à la scène précédente, il assure à Don Carlos qu’il obéit à « la voix du ciel » en refusant Don Elvire : DJ se moque ouvertement du ciel en adoptant le personnage de faux dévots. Il franchit ici l’étape ultime du défit. C’est pourquoi le dénouement clôt la

par l'absurde le malaise de l'après guerre. Les auteurs peuvent aussi prendre un parti ou en dénoncer un à travers un personnage comme dans Dom Juan ou Molière dénonce les faux dévots à travers l'attitude de Sganarelle. Malgrè la censure certain auteur se donne la liberté de donner ouvertement leur opinion. Prenons comme exemple la scène du pauvre dans Dom Juan qui fut censuré pour atteinte à la religion et qui ne l'est plus aujourd'hui. Les dramaturge peuvent donc exposer leurs idées à travers une

personnel tel Tartuffe le faux dévot dans Tartuffe ou L’imposteur. Dans la tirade, Arnolphe a recours au lexique de la religion et plus particulièrement au thème de l’Enfer qui attend Agnès si elle succombe aux avances du jeune « blondin », Horace. (enfers, chaudières bouillantes, diable). La religion est ici un instrument de domination. Molière, à travers la bouche d’Arnolphe condamne une société reposant sur la peur et la contrainte.   3. deux types de société qui s’affrontent : dévots contre libertins