Dom Juan Faux Dévots

la Comédie-Française) à 1700, puis 791 fois au XVIIIe siècle, 1 106 fois au XIXe — on aimait alors penser à un Molière victime des dévots  —, et plus de 3 200 fois depuis sa création, ce qui la place au tout premier rang des œuvres de Molière. C’est même le record absolu du nombre des représentations d’une de ses comédies. En écrivant cette pièce, Molière s’attaque aux très influents dévots. Parmi eux se trouvent des hommes religieux corrects, sincères et innocents mais aussi des hommes sans aucune morale

choses de la terre", et qu'il est sujet à des "désirs" fort peu célestes ! (Dorine, à l'acte précédent, a décrit son solide appétit... et Elmire est trop fine mouche pour ne pas avoir aperçu les "regards" et les "soupirs" éloquents du faux dévot (v. 979-980) ! Un faux dévot... et un vrai sensuel : l'hypocrite tombe le masque. Tartuffe ne peut se défaire de son masque, et de ses habitudes langagières ; d'où un mélange comique de galanterie et de vocabulaire religieux : Un premier quatrain (v. 933-936)

de la terre", et qu'il est sujet à des "désirs" fort peu célestes ! (Dorine, à l'acte précédent, a décrit son solide appétit... et Elmire est trop fine mouche pour ne pas avoir aperçu les "regards" et les "soupirs" éloquents du faux dévot (v. 979-980) ! 2. Un faux dévot... et un vrai sensuel : l'hypocrite tombe le masque. 1. Tartuffe ne peut se défaire de son masque, et de ses habitudes langagières ; d'où un mélange comique de galanterie et de vocabulaire religieux : 1

Dom Juan Sujet : Sganarelle conclut le portrait peu flatteur qu’il trace de son maître en précisant à Gusman qu’un « grand seigneur méchant homme est une terrible chose » (Acte I, Scène I).Pensez vous que Don Juan illustre effectivement cette réputation redoutable ou bien qu’il s’agit là d’un portrait à charge, dressé par un valet envieux et rongé par le remords de devoir servir un tel maître ? Jean-Baptiste Poquelin dit Molière, dramaturge français (1622-1673) a mis en scène Dom Juan pour

Tartuffe en 1664, il devient un auteur interdit. Dom Juan (1665) ainsi que les autres versions de Tartuffe ne feront qu’attiser les tensions avec la Compagnie du Saint-Sacrement. Molière dérange car il ose s’attaquer à l’hypocrisie des faux-dévots qui utilisent la religion à des fins machiavéliques et forment quasiment un contre-pouvoir. Le roi, sous la pression, est obligé d’interdire la pièce qu’il avait pourtant appréciée. Le parti des faux-dévots ayant perdu de son influence depuis la « Paix de

menant des actions de bienséance. Pour régenter les mœurs, les membres de la Compagnie du Saint-Sacrement n’hésitent pas à s’immiscer dans la sphère privée et familiale, exerçant une influence occulte qui inquiète le pouvoir monarchique. Les dévots vrais ou faux mènent également une cabale contre le théâtre qu’ils jugent immoral, et se déchaînent tout particulièrement contre Molière : en 1662, ils attaquent l’Ecole des femmes, taxée d’impiété et d’obscénité, et récidivent de façon encore plus virulente

remporte de nombreux succès en tant qu’auteur, acteur et directeur de troupe. Tartuffe, jouée pour la première fois en 1664 à Versailles, pièce dans laquelle il critique l’hypocrisie des faux dévots, fait scandale. La pièce est interdite par le roi sous la pression des dévots qui se sentent visés. En 1665, Dom Juan suscite également des remous. Malgré son succès, la pièce est retirée. Molière continue cependant de bénéficier de la faveur du roi. Viennent les pièces Le Misanthrope (1666), George Dandin

les débordements populaires tout en s’impliquant dans les oeuvres de charité en fondant des hôpitaux par exemple. En quelques décennies, elle devient une société secrète très influente à la cour, dans l’armée et la magistrature : la Cabale des dévots qui entend dénoncer ceux qui ne se conforment pas strictement à sa morale et à son idée de la religion, poursuivant l’adultère, le libertinage et attaquant les libres penseurs. La Compagnie est très puissante et influente parmi les gens de cour

et moral le Dom Juan de Molière propose-t-il ?   Le DOM JUAN de Molière n'est pas une création originale. Contrairement à Tartuffe ou Harpagon, ce personnage  n'est pas un type unique , il a existé avant et après Molière. Il existe d'innombrables Don Juan . C'est ce qui en fait un mythe : un personnage représentatif dans l'imaginaire collectif. Le DON JUAN de Molière n'est pas qu'un séducteur, c'est un révolté qui renie tous les codes moraux et sociaux                  DOM JUAN ou LE FESTIN

notamment grâce à la représentation cinématographique de Tirard, Molière (2006), on sait que les vêtements que portaient les bourgeois(es), les dévots (des hommes d’église), les nobles et les domestiques étaient des perruques à cheveux longs, des mouches (grain de bottée que portaient les femmes de la bourgeoisie sur leur joue), des robes noires pour les dévots, et des chapeaux ; des gants ; ainsi que des perruques à cheveux longs pour les nobles). Ainsi dans les pièces classiques, les décors et les