Dom Juan Denonciation

Sganarelle et manteau long à grand col de fourrure pour Don Juan – participent à cette atmosphère 1900. Les expressions du visage de Don Juan montrent sa domination et sa violence envers Sganarelle, notamment dans la troisième vignette. L’attitude corporelle et le geste de la main dans la vignette suivante traduisent le mépris pour la constance, bonne pour les ridicules, représentés ici par Sganarelle. Enfin, l’image finale révèle un Don Juan cynique, grâce aux choix d’un regard dur et d’un sourire

consiste à poser une question qui n’attend généralement pas de réponse, celle-ci étant évidente. Ex : « Quoi ? tu veux qu’on se lie à demeurer au premier objet qui nous prend, qu’on renonce au monde pour lui, et qu’on n’ait d’yeux pour personne ? » (Dom Juan, Molière). a) Cicéron, Première Catilinaire, exorde1 On vient de dévoiler à Cicéron, consul (69 av. J.-C.), les plans de la conjuration de Catilina. Cicéron met Rome en état de défense contre cette tentative de prise de pouvoir, et comme Catilina

consiste à poser une question qui n’attend généralement pas de réponse, celle-ci étant évidente. Ex : « Quoi ? tu veux qu’on se lie à demeurer au premier objet qui nous prend, qu’on renonce au monde pour lui, et qu’on n’ait d’yeux pour personne ? » (Dom Juan, Molière). a) Cicéron, Première Catilinaire, exorde1 On vient de dévoiler à Cicéron, consul (69 av. J.-C.), les plans de la conjuration de Catilina. Cicéron met Rome en état de défense contre cette tentative de prise de pouvoir, et comme Catilina

consiste à poser une question qui n’attend généralement pas de réponse, celle-ci étant évidente. Ex : « Quoi ? tu veux qu’on se lie à demeurer au premier objet qui nous prend, qu’on renonce au monde pour lui, et qu’on n’ait d’yeux pour personne ? » (Dom Juan, Molière). E E E E E a) Cicéron, Première Catilinaire, exorde1 On vient de dévoiler à Cicéron, consul (69 av. J.-C.), les plans de la conjuration de Catilina. Cicéron met Rome en état de défense contre cette tentative de prise de

les personnes dites comme il faut m'ouvrent poliment leur maison... " La malhonnêteté et la réussite sociale sont étroitement liées. La conséquence de tout ceci est la pulsion suicidaire de Figaro. C'est la première fois dans le théâtre qu'une dénonciation sociale aboutit à une prise de conscience. " Pour le coup je quittai le monde, et vingt brasses d'eau m'en allaient séparer… " 3. Le valet de comédie devient un personnage de roman 1. La dimension autobiographique Au travers du monologue, on

regroupement au sein des deux poèmes ? Qui sont alors les vivants ? Qui meurt dans les textes ? Le « pauvre père » et la « pauvre mère » ou seulement le père. Il y aussi le « général » dont le cheval se moque de façon un peu irrévérencieuse à la manière de Dom Juan vis à vis du commandeur. Souhaiter « bon appétit » à un défunt ne fait pas partie des règles de la bonne conduite. Seulement deux de ces figures d'autorité appelaient la révolte. Le militaire est caricaturé dans sa lâcheté : le « général qui qui

hasard (p. 221 ES/S et Techno / p. 223 L/ES/S) Série L CHAPITRE 6 SÉQUENCE 2 – La fin de Don Juan • Lorenzo Da Ponte, Don Giovanni (p. 486 L/ES/S) Série L CHAPITRE 6 SÉQUENCE 1 – Le dénouement dans Médée • Pierre Corneille, Médée (p. 470 L/ES/S) SÉQUENCE 2 – La fin de Don Juan • Tirso de Molina, Le Trompeur de Séville et l’invité de pierre (p. 482 L/ES/S) • Molière, Dom Juan ou le Festin de Pierre (p. 484 L/ES/S) SÉQUENCE 3 – Le mythe de Progné et Philomèle • William Shakespeare

Joe and the Fish... De plus aucune violence quelconque n’eut lieu durant les trois jours de ce festival réunissant plus de trente groupes, reflétant bien la philosophie de paix et d’amour des hippies. L’idéologie hippie repose avant tout sur la dénonciation de la civilisation occidentale mais montre aussi le besoin des jeunes de se démarquer de leurs ainés. Leur style vestimentaire, coloré et de faible coût, sert à dénoncer le conformisme et le matérialisme de la société occidentale. Les hippies critiquent

1671-96 1674 1678 1688 1690 1691 1694 1697 Molière J.B. Bossuet La Rochefoucauld J. Racine Création de l'Académie des Sciences J. de la Fontaine Mme de Sévigné N. Boileau Mme de La Fayette J. de la Bruyère Richelet Furetière Académie C. Perrault Dom Juan, Le Misanthrope, Tartuffe... Sermons de Carême Maximes Andromaque, Britannicus, Phèdre, Bérénice Fables Lettres Art Poétique La Princesse de Clèves Les Caractères Dictionnaire Dictionnaire Dictionnaire Contes La petite bourgeoisie fournit les érudits

s’exprimaient. C’est à cette époque que le genre des Caractères, connut son apogée avec le moraliste Jean De La Bruyère (Les Caractères), le fabuliste Jean De La Fontaine (Les Fables) et le dramaturge Molière (L’école Des Femmes, L’avare, Le Misanthrope, Dom Juan…etc.) Expression de la décadence de la société et des mœurs, ces œuvres ont dû préparer l’aspect révolté des écrits du siècle des Lumières. L’exemple le plus saisissant est celui de Denis Diderot à travers son œuvre Jacques Le Fataliste dont le