Dom Juan Denonciation

Lecture analytique III, 2 La scène du pauvre I Les personnages 1) Ce qu’ils représentent. • Dom Juan, personnage aristocrate, possède le pouvoir et l’argent. Il s’exprime avec arrogance et sarcasme. Il est athée, nous le savons depuis la scène précédente, et après avoir été un athée en paroles (« Je crois que deux et deux sont quatre… ») nous voyons ici en Dom Juan un athée en actes. Il fait du chantage au pauvre, en essayant de le tenter, pour prouver à Sganarelle, au pauvre (et à lui-même 

en riant. Dans quelles mesures y parvient-elle et est-ce là sa seule fonction ? Nous verrons dans un premier temps le genre théâtral comique, sa fonction première, son originalité puis nous étudierons l’utilisation de la comédie comme moyen de dénonciation des mœurs et enfin nous essaierons de voir quelles sont les limites et l’impact de la comédie de nos jours. La comédie existe depuis l’antiquité, c’est un genre théâtral ancien qui a toujours trouvé sa place dans le cœur des lecteurs

riant. Dans quelles mesures y parvient-elle et est-ce là sa seule fonction ? Nous verrons dans un premier temps le genre théâtral comique, sa fonction première, son originalité puis nous étudierons l’utilisation de la comédie comme moyen de dénonciation des mœurs et enfin nous essaierons de voir quelles sont les limites et l’impact de la comédie de nos jours. La comédie existe depuis l’antiquité, c’est un genre théâtral ancien qui a toujours trouvé sa place dans le cœur des lecteurs et spectateurs

crée ainsi un quiproquo qui montre la naïveté d’Agnès face à la souffrance d’Arnolphe et un équivoque entre l’amour et le ruban. On peut aussi citer la scène 3 de l’acte IV dans la pièce de théâtre Dom Juan également écrite par Molière ou l’on s’amuse de la situation de M.Dimanche qui est abusé par Dom Juan en étant jeté dehors par celui-ci sans son argent qu’il était venu chercher. On se moque ici de la naïveté de M.Dimanche. De plus depuis toujours le théâtre est vu par les hommes comme un lieu de

l’honnête homme Tirade de l’hypocrisie dans Dom Juan de Molière V, 2 p 76 . On remarque dans le théâtre de Molière l’évolution de la satyre => dénonciation virulente : Dom Juan => Tartuffe => Misanthrope. L’auteur dénonce de + en + acerbe ( corrosive ) : l’hypocrisie sociale de la Cour : Dom Juan • « La profession d’hypocrite a de merveilleux avantages ». = périphrase : courtisan = adj. qual. Laudatif => Tandis que Dom Juan fait l’éloge de l’hypocrisie de sa fameuse

montrant bien que Dom Juan ne reviendra pas à Elvire, abandonnée par celui ci. Sganarelle fait son propre portrait en même temps. C'est le début de l'intrigue. Annonce des axes I - Portrait d’un séducteur (Dom Juan): a)Attaque contre la religion: croyances de Dom Juan → Ø Dom Juan ne respecte pas le sacrement du mariage, donc il ne croit pas à la religion → prédateur des fêtes DJ est la figure même du libertin du 17eme siècle b)Gout pour les plaisirs: Dom Juan est un prédateur

piece de théatre apres l’echec de Tartuffe (censuré par le pouvoir religieux et politique). Un sujet à la mode ( tinso de molina au XVI siecle). - le libertin, Dom Juan est menacé par dieu a cause de ses provocations multiples. Ici, scene d’exposition le valet sganarelle fait le portrait de son maitre. - Quel portrait de Dom juan nous propose ici moliere ? Lecture : de « je n’ai pas grande peine » à « que tu aurais manti » Commentaire : I) Un mecreant les idées

Parfois même, le théâtre fait vivre sous les yeux du spectateur des personnages fantastiques qui l’emmènent dans un monde qui n’existe pas : a-t-on jamais rencontré un spectre qui parle ou une statue qui vit – comme celle du Commandeur qui précipite Dom Juan aux Enfers – ? a-t-on jamais vu des hommes se transformer en rhinocéros ? ou encore une jeune femme morte qui ressuscite et étrangle son père, comme dans L’Horrible expérience d’A. de Lorde et A. Binet (1909) ? Le théâtre permet ainsi au public de

et la maxime du moraliste fait écho à des prises de position ou à des questionnements présents dans ces œuvres. La valorisation artificielle des la mesure s’articule à une reconnaissance de la tendance, naturelle dans l’homme, au dépassement. La dénonciation de la modération comme castration va de pair avec une défense de la transgression eu du défi, dans ce qu’ils ont de libérateur et de constructif. Quant à la perspective d’une mesure synonyme de médiocrité, elle hante nos textes également. Le propos

Don Juan : un homme libre ? La figure de Don Juan est une des plus hautes dont on convient d'accompagner le mot liberté. Dans un siècle fortement sanglé par les codes et les normes, il incarne en effet un refus hautain de toute mesure et proclame les droits du désir et de la raison. A vrai dire, l'alliance de ces deux termes déjà poserait problème si le personnage de Molière - auquel nous nous limitons - n'était à l'évidence plus soucieux de tester son pouvoir de séduction que de conquérir