Doit On Accepter Toutes Les Opinions

une étude de marché. Pour cela, elle doit tout d’abord se demander quelle étude lui conviendrait le mieux: une étude quantitative ou qualitative ?  Il est préférable de faire appel à des enquêtes quantitatives dès lors qu'on connaît bien son marché et son produit, et qu'on souhaite disposer d'informations statistiques fiables, ce que ne pourra jamais apporter un éclairage qualitatif. Le quantitatif, en effet, dénombre, calcule, pèse le poids des opinions et l'influence des différentes variables

parfois entendre dire : « Je ne prétend pas détenir la vérité », ce à quoi il est rétorqué « Moi non plus, je ne le prétend pas », bien que les opinions des personnes divergent. De ce fait, il est possible de se dire que la diversité des opinions rend impossible la recherche de la vérité. L’opinion est un empilement d’arguments lié à l’amour propre. Les opinions s’opposent, se contredisent, elles créent des conflits, des plus modérés aux plus extrêmes, ne peuvent avoir d’autre issue que l’impossible

Méthodologie de l'écriture personnelle ★ Étape 1 ★ : Introduction L'introduction doit être brève, elle doit comporter une petite reformulation de la problématique et l'annonce de notre plan. Par exemple si la problématique est la suivante : Avons-nous besoin de rêver ? Nous pouvons commencer notre écriture personnelle comme ceci : ""Depuis un dizaine d'année, de plus en plus de personnes cherchent à obtenir des explications de leurs rêves, c'est pourquoi nous sommes donc amenés à nous demander

sujet) mais il faut bien reconnaître que sous jacent à toute opinion il existe un désir de vérité et d’objectivité. De tous les biens, le plus désirable est la vérité. L’opinion est mon opinion c’est pourquoi en donnant mon opinion j'en fais quelque chose de subjectif. La question est de savoir si ce désir de vérité à les moyens de son propre assouvissement. Il ne faut pas perdre de vue que d’une manière générale le mot opinion renvoie surtout à un jugement étaillé sur une croyance ou une

I - NOUS DEVONS NOUS DÉTERMINER SELON DES PRINCIPES La seule question que se posait Criton était celle de savoir comment organiser la fuite de Socrate, et comment le persuader de s’enfuir. Pour Socrate le problème est tout autre : il n’est pas « Comment s’enfuir ? », mais « Faut-il s’enfuir ? », ou plus précisément « Est-il juste de s’enfuir ? ». La réponse à une telle question suppose que l’on définisse l’attitude à suivre par rapport à des principes eux-mêmes définis de manière permanente

"est-il possible?" que "a-t-on le droit?". Il faut donc se poser cette double question à propos du doute. Est-ce qu'il n'y a pas des choses qui s'imposent à moi a tel point que je ne puisse en douter? N'y a-t-il pas des domaines dans lesquels le doute doit être interdit (pensez à la dimension morale ici)? Impossible? Pensez au texte de Descartes par exemple dans le discours sur la méthode ou dans les méditations métaphysiques sur le doute. Pensez aussi au scepticisme par exemple. Vous pouvez vous reporter

de gens font confiance souvent de manière irréfléchie. Ce sont les cibles privilégiées des religions, des sectes, des pseudo-sciences, des médias, des publicitaires et des arnaqueurs de tout poil. Car ce qui est mis devant nous, que ce soit par les sens ou par les déclarations des autres, est instinctivement accepté comme un rapport véridique, jusqu'à ce que l'expérience prouve la possibilité de l’erreur.La certitude au contraire amène à distinguer ce qui s’offre à nous. Il paraît normal de s’appuyer

souhaite proscrire. Il ne faut pas oublier que le groupe est un système social ouvert (comme les organisations) => à chaque que l’on touche à un élément d’un groupe, tout le groupe bouge => interaction entre les membres et l’environnement. I. La dynamique des groupes C’est l’ensemble des étapes par lesquelles un groupe passe. Tout groupe que l’on créé est un groupe immature : la maturité d’un groupe n’est pas en corrélation avec la maturité des individus qui le composent. => existence d’un modèle

obstacle à la pensée, au sens philosophique. Avoir une opinion n’est peut-être qu’avoir un sentiment sur quelque chose, une idée pré-établie. Cette idée peut être propre à chacun et donc reposer sur une profonde réflexion personnelle, ou bien ne s’appuyer que sur des préjugés, c’est à dire des faits inculqués par la société et donc non réfléchis individuellement. Peut-on alors se fier à ses opinions ? Autrement dit, quelle est la valeur d’une opinion ? C’est en cherchant à savoir comment est né le concept

de penser par nous même sans avoir jamais philosophé et puisque d’autre part l’apprentissage requiert l’assimilation de penser. Or les idées que nous faisons spontanément sur les choses (= les opinions) sont-elles vraiment le résultat, le fruit de notre production personnelle ? Pour poursuivre, nos opinions ne sont--elles pas plutôt influencé par une multiplicité de facteurs extérieurs tels que les médias, l’éducation, le quotidien. Dans ce cas, l’incorporation de notre passivité intellectuelle. Si