Doctrine De La Pléiade Ronsard

mouvement littéraire et culturel On reconnaît un mouvement littéraire : - par ses thèmes dominants . - par la constitution d’un manifeste littéraire, d’une doctrine commune aux écrivains influencés par les mêmes idées - par la mise en valeur d’un chef de file (Érasme) - par la rencontre des principaux écrivains dans des

notamment à la Pléiade, groupe littéraire créé par Joachim du Bellay et regroupant de grands auteurs de l’époque. Ce groupe a pour but de défendre la langue française et ses auteurs vont écrire des poèmes dans cette langue. Comme le français était peu utilisé auparavant dans les grandes créations littéraires, les auteurs de la Pléiade vont devoir « inventer » des nouveaux mots (néologismes) afin de l’enrichir. Extrait : « Comme on voit sur la branche au mois de mai la rose », Pierre de Ronsard (1524-1585)

1549, œuvre sur la réflexion de la langue connue. Il parle pour tous les auteurs de la pléiade. Dans son œuvre but : créer une littérature nouvelle par ces thèmes, ces procédés mais aussi par sa langue. Odes de Ronsard préface où développe les mêmes idées. Point de vue des auteurs de la pléiade différent de celui de G. Tory, qui s’appuie sur les œuvres anciennes. Etude en 1568 : Louis Terraux montre que Ronsard, à chaque fois, corrigé pour revenir à des formulations, à un lexique plus traditionnel

Charlemagne. Par la suite l'empire carolingien se disloque, abbayes et bibliothèques sont ravagées ou abandonnées. Le désordre anarchique des invasions normandes finit par susciter la féodalité où le pouvoir royal, très affaibli, s'appuie sur des doctrines religieuses (sacre du roi). La conception du découpage de la société en trois ordres s'établit : guerriers, ecclésiastiques, travailleurs. L'Église catholique joue un rôle important : limitation des guerres ; progrès économiques (Cluny) ; échanges

créativité au XVIème siècle, époque où on était obnubilé par la pauvreté de la langue française (par comparaison avec l'italien et avec le latin). Les auteurs de La Pléiade on fait beaucoup d'efforts pour créer des mots nouveaux, des néologismes, en particulier par dérivation, c'est-à-dire à l'aide de préfixes et suffixes. On connaît Ronsard et Du Bellay ; on connaît beaucoup moins aujourd'hui d'autres auteurs de moins grande valeur plus créateurs, comme Jean Lemaire de Belges, poète et chroniqueur belge

de la phrase et du vers contribue à créer des rythmes particuliers par : • L’ enjambement : la phrase d’un vers se prolonge sur le vers suivant. - Tout va de pis en pis : les cités qui vivaient - Tranquilles ont brisé la foi qu’elles devaient. (Ronsard) • Le rejet est une variante de l’ enjambement ; il consiste à rejeter un élément court. - Accrochant follement aux herbes des haillons - D’argent ; où le soleil, de la montagne fière (Rimbaud) • Le contre-rejet est le procédé inverse, un

qu’après avoir redécouvert la beauté des textes anciens, les écrivains français des années 1540 revendiquent la possibilité de générer d’aussi belles œuvres d’eux-mêmes. Son auteur représente la position du mouvement de La Pléiade, groupe composé de sept poètes français dont Pierre de Ronsard. En défendant le français face au latin et à l’italien, ces humanistes ont la prétention de faire reculer l’ignorance. Leur manifeste affirme la nécessité d’écrire en français. Pour le mettre en valeur, ils proposent

siècle, de l'histoire littéraire à la française), dont ils contestaient la domination dans les études littéraires à l'université. Ils s'opposaient à la littérature considérée en relation avec son auteur, ou comme expression de son auteur, suivant une doctrine résumée dans le titre courant des thèses de lettres : X, l'homme et l'oeuvre. Avant Lanson, cette vulgate était identifiée depuis longtemps à Sainte-Beuve, le premier des critiques au xixe siècle : Proust s'élevait contre sa méthode biographique

Janvier 1560 Paris, France), poète, membre de la Pléiade       Joachim du Bellay naît au château de La Turmelière sur les bords de la Loire, près de Liré (région de Angers), vers 1522. Il y passe son enfance. Ses deux parents meurent alors qu’il est encore enfant, et il est laissé à la garde de son frère aîné, René du Bellay, qui néglige son éducation.       En 1547, il part étudier le droit à l'université de Poitiers, où il se lie d'amitié avec Ronsard. Ensemble, ils rejoignent Paris et les enseignements

entre autres, fut condamné pour avoir proposé des traductions, et nombre de curés furent envoyés au bûcher pour avoir prôné des traductions en français. En 1559, Jean Calvin (1509-1564) alors réfugié à Genève, fonda le calvinisme et diffusa sa doctrine en français en Suisse romande comme en France. Son livre, l'Institution chrétienne, contient l'essentiel de ses idées sur la loi, la foi, la prédication, les sacrements et les rapports entre les chrétiens et l'autorité civile. Par ce livre, Calvin