Dix Petits Nègres

fut souvent en butte aux sarcasmes racistes de ses contemporains. Il a neuf ans lorsqu'il entre au collège de l'abbé Grégoire à Villers-Cotterêts. Il y reçoit les bases de l'instruction primaire. Il y restera élève jusqu'en 1813. À treize ans, le petit Alexandre est quasiment inculte, il a pour seule éducation ses lectures de la Bible, de récits mythologiques, de l' Histoire naturelle de Buffon, de Robinson Crusoé et des Contes des mille et une nuits . Cependant, sa calligraphie est exceptionnelle

Turcs, ou celui de notre auguste sultan, lui plairait le mieux : tant il fait cas de la politique orientale. J’ai étudié son caractère, et j’y ai trouvé des contradictions qu’il m’est impossible de résoudre : par exemple, il a un ministre qui n’a que dix-huit ans, et une maîtresse qui en a quatre-vingts ; il aime sa religion, et il ne peut souffrir ceux qui disent qu’il la faut observer à la rigueur ; quoiqu’il fuie le tumulte des villes, et qu’il se communique peu, il n’est occupé depuis le matin jusqu’au

faite, Fanon réplique : « Certes, mais ce n'est pas cela qui me rendra ma moelle. » Fanon meurt quelques jours plus tard, le 8 décembre 1961. Il avait trente-six ans. En effet, il est né en 1925 à Fort-de-France, en Martinique, dans une famille de la petite bourgeoisie aisée. Enfant d'une fratrie nombreuse, il évolue dans un monde de vieille colonie où il n'est pas encore d'usage de s'interroger sur l'esclavage. Pourtant, très jeune, Fanon s'engage dans les Forces gaullistes, [6] le bataillon V, regroupant

L'INGENU CHAP. 8 : SOUPER CHEZ LES HUGUENOTS I) LA MISE EN SCENE : * un individu se détache « un petit homme noir » (= un pasteur protestant vêtu de sombre). l’Ingénu pose des questions - sur les raisons de l’exil des habitants de Saumur (implicitement) - sur la signification de la citation latine : « l’Ingénu qui ne savait pas le latin, se fit expliquer ces paroles » -concernant le pouvoir du pape : « Et pourquoi ne le reconnaîtriez vous pas ? » - sur la profession des protestants réponses

pelouses s'enfuyaient en bêlant ; le soleil se couchait, et le parfum des citronniers rendait encore plus lourde l'exhalaison de cette foule en sueur. Il y avait là des hommes de toutes les nations, des Ligures, des Lusitaniens, des Baléares, des Nègres et des fugitifs de Rome. On entendait, à côté du lourd patois dorien, retentir les syllabes celtiques bruissantes comme des chars de bataille, et les terminaisons ioniennes se heurtaient aux consonnes du désert, âpres comme des cris de chacal

fait ce qu’il fallait (conscience tranquille). CONCLUSION Madeleine accède au statut de héros -> tension extrême et rédemption. ELARGISSEMENT (LECTURES COMPLEMENTAIRES) • « Episode du Petit-Gervais » des Misérables -Vol d’un innocent (Petit Gervais) -Les remords de Jean Valjean « je suis un misérable » • « Une tempête sous un crâne » des Misérables Tourment de Jean Valjean. Monologue délibératif au discours indirect libre. Il ne sait pas s’il doit

très rares sont les écrivains qui, ayant eu le pouvoir de s'évader de l'atmosphère intellectuelle dans laquelle ils vivaient, ont apporté au monde des fm'mes d'art nouvelles ou révélé de nouveaux modes de sentir et de penser. Il y a exactement cent-dix ans, un précurseur haïtien, Emile Nau, écrivait dans son journal Le Républicain, de 1836: «Nous ne pouvons pas nier que nous soyons sous l'infiuence de la civilisation européenne: autrement, il faudrait affirmer que nous ne devons qu'à nous-mêmes nos

Contrairement aux qualités morales et spirituelles de l’esprit humain, le sport ne fait qu’entériner les inégalités physiques, autrement dit, il consacre les hiérarchies animales entre les hommes et les femmes, les gros et les maigres, les grands et les petits, les forts et les faibles etc…L’animalisme sportif n’a donc pas manqué dans sa volonté de puissance d’être transposé sur les animaux transformés en gladiateurs, athlètes aliénés, forçat de l’effort et surtout, victimes du sadisme humain et de son

par leur nom théologique, sont qualifiés en conclusion d’ « idées creuses », et cette condamnation est préparée dans l’esprit du lecteur par une série de mises en scène expressives. Le Portatif est l’œuvre d’un vieil écrivain : Voltaire a soixante-dix ans en 1764, et il écrit depuis beaucoup plus d’un demi-siècle. Il a acquis une immense culture, celle d’un lecteur infatigable et curieux, à la fois familier des écrits du passé et de l’actualité littéraire. Tous les textes du Portatif fourmillent

le ruineront rapidement : l’écriture littéraire, pratiquée avec passion et assiduité, deviendra pour lui le seul moyen de rembourser ses dettes. Ambitieux, il s'attèle à une œuvre monumentale, La Comédie humaine, qui compte plus de quatre-vingt- dix romans, et dont le but est de dresser un portrait exhaustif de la société de son temps (pour « faire concurrence à l'état civil »). Parmi ses romans les plus célèbres, on trouve Eugénie Grandet (1833) ou Le père La Duchesse de Langeais, édité pour