Divertissement Pascal Pensées 126

mon temps d’enseignement et leurs encouragements, facilité l’organisation de mon travail de recherche. Je remercie également les chercheurs, techniciens et ingénieurs de mon laboratoire (le LEST) qui m’ont accompagnée durant ces quatre années. Ma pensée va en particulier à Messieurs Eric Verdier et Philippe Mosse, mais aussi à Bernard, Laurence, Claire, Maryse, Stephane et Patrice, et j’en oublie sûrement ! Je dois aussi beaucoup à l’équipe dirigeante passée et actuelle de mon école doctorale. Je

idées Des idées générales Des idées universelles De l'analogie et de la ressemblance. Note sur l'analogie et l'entendement Du concept De l'hypothèse et de la conjecture Note sur la valeur des suppositions Éloge de Descartes Note sur la nature et la pensée Le fait Note sur l'induction Des causes Des fins Des lois naturelles Des principes Note sur les trois principes de Kant Du mécanisme Note sur l'inconscient Livre III : De la connaissance discursive Introduction Chapitre I Chapitre II Chapitre III

sCherer, La Dramaturgie classique en France, Nizet, 1950. Chapitre 2 • Le théâtre : texte et représentation • 67 La comédie-ballet TexTe 2 ➜ p. 111 Molière, Le Bourgeois gentilhomme n 1. Situation du texte En 1670, en vue de son divertissement à Chambord, Louis XIV commande à Molière ainsi qu’à Lully une comédie-ballet. Le roi affectionne particulièrement ce genre. Molière travaille déjà depuis dix ans au rapprochement de la comédie et du ballet. Le Bourgeois gentilhomme s’inscrit dans

commençons à peine à comprendre notre monde et nous nous méfions de ce qui ne nous ressemble pas. Tout ce qui est différent nous fait peur. Au point de nous rendre destructeurs. Nous ne sommes pas capables de gérer la rencontre entre deux modes de pensée différents. Dès la rencontre avec une autre civilisation, nous essayons de voir qui est le plus fort. Il ne reste plus grand-chose des Incas, des Mayas, des Aztèques... Nos armes, nos maladies les ont décimés. Pourtant, ces peuples avaient découvert

des amants aiment sans tre aims, sont aims par celles quils naiment pas. Racine la reprit dans toute sa rigueur Oreste aime Hermione, qui ne Iaime pas Hermione aime Pyrrhus, qui ne Iaime pas Pyrrhus aime Andromaque, qui ne laime pas car elle ne pense qu Hector, qui est mort et quasiment divinis, qui fixe toute la chane puisquil ne peut pas changer elle lui sera donc absolument fidle, jusquau moment inattendu o ce mort prendra la parole pour proposer une solution. Comme leur couple est clos, quAndromaque

cessez-le feu. Cet homme de paix ne vivra jamais la paix. Dans un entretien qui date de 1961 dans Nouvelles littéraires, Feraoun à la question « La mort vous obsède –elle ? » Répond : « J'y pense quotidiennement ; elle ne m'obsède pas. L'obsession de la mort a inspiré de belles pages à Pascal sur le "divertissement ", mais un homme raisonnable n'a aucune inquiétude ». « J'ai 48 ans. J'ai vécu 20 ans de paix. Quelle paix ! 1920-1940. Et 28 ans de guerres mondiales, mécaniques, chimiques, raciste

et H&M p.82 Le trafic d’information p.85 Création, innovation ou inspiration créatrice p.88 1.2. ZARA et la copie p.91 Une mode facile à imiter p.115 Le circuit court des tendances pour un risque minimum p.117 1.2.1. Le « masstige » p.126 1.2.2. Une envie de démarcation par le style vestimentaire p.130 Un goût prédominant pour les marques de luxe ? p.131 ZARA serait- elle devenue une marque de luxe ? p.136 Le luxe dans la rue p.145 5 Deuxième partie Les dispositifs de captation

non seulement rappeler ce qu'il nous aura d'abord enseigné d'un certain Adieu. Le mot de « droiture» aussi, j'ai commencé à l'entendre autrement et à l'apprendre quand il m'est venu d'Emmanuel Lévinas. Parmi tous les lieux où il dit la droiture, je pense d'abord à l'une de ses Quatre lectures talmudiques parce que 12 la droiture y nomme ce qui est, dit-il, « plus fort que la mort 2 ». Mais gardons-nous aussi de chercher dans tout ce qu'on dit être « plus fort que la mort » un refuge ou un alibi

place, preferring the idiom of "noplace". 8 Liste des abréviations utilisées Œuvre de François MAURIAC AA : Un adolescent d’autrefois Ag : L’Agneau AN : Les Anges noirs BL : Le Baiser au lépreux BN (1, 2, 3, 4, 5) : Bloc-notes BP : Blaise Pascal et sa sœur Jacqueline CEP : Ce qui était perdu CID : Conscience instinct divin CQC : Ce que je crois CM : Les Chemins de la mer CN : Le Cahier noir CS : La chair et le sang CV : Commencements d’une vie D : Destins DA : Le Désert de L’amour DAM : D’autres

la contrainte. Parallèlement, elle décrit les signes cliniques d’une nouvelle toxicomanie. Elle en propose des explications psychopathologiques. Elle dessine des possibilités de traitement faisant appel au travail cognitif sur les croyances, les pensées automatiques. Elle suggère l’indication des traitements médicamenteux faisant tomber la fièvre du jeu. Bien que le jeu se nourrisse du hasard, ce document ne doit pas être feuilleté de manière aléatoire ! Il réalise une synthèse dont aucun des éléments