Divertissement Pascal Pensées 126

passage d'une étude sur Théodore de Banville qui évoque "le Lucifer latent qui est installé dans tout coeur humain" (Pl. II, p. 168). L'épithète "Trismégiste" ("trois fois le plus grand") est normalement réservée au dieu grec Hermès, en lequel la pensée alexandrine, redécouverte en France vers 1840-1850 (voir les indications de Cl. Pichois, Pl. I, p. 1505), voyait la figure symbolique du savoir, notamment dans ses formes magique, occulte ou alchimique (voir R.P. Festugière, La Révélation d'Hermès

les repères transmis aujourd’hui aux enfants par l’éducation, par la culture et notamment par la culture médiatique que repose l’avenir de la démocratie. Contrairement aux pensées-réflexes qui associent la protection de l’enfance et de l’adolescence à une résurgence d’un ordre moral réactionnaire trouvant ses racines dans la pensée de 1870 ou celle plus nauséeuse encore de Vichy, nous 1 Voir Annexe 1 Participants au CIEM et texte de fondation 4 rappelons que la protection de l'enfance et

apprentissage du philosopher : État des lieux et regards pour l’avenir Éditions UNESCO LA PHILOSOPHIE, UNE ÉCOLE DE LA LIBERTÉ Remerciements Aux experts Michel Tozzi (chapitre I), Luca Scarantino (chapitres II et III), Oscar Brenifier (chapitre IV) et Pascal Cristofoli (chapitre V) pour avoir fourni à l’UNESCO le socle de cette Étude, dont l’esprit et la lettre ont été amplement conservés. Qu’ils soient remerciés pour leur accompagnement et leur engagement sans failles, à la fois informatifs et critiques

douleur à la joie plus surprenant et plus agréable ». Le « trait d’art » consiste donc à créer l’illusion pour mieux la dissiper en suscitant une émotion fondée sur la surprise et le plaisir. La formule classique qui mêle l’instruction et le divertissement est donc déjà bien présente dans cette pièce éminemment baroque de Corneille. La magie du théâtre On remarquera d’abord que le rideau se « relève » (l.  1) au moment où l’illusion va se dissiper ! On attendrait plutôt l’inverse : l’illusion

Pascal LACOMBE LE BREUVAGE SACRÉ DES CHAMANS D'AMAZONIE : L' AYAHUASCA Un apprentissage d'une pratique chamanique en Amazonie Recherches Amériques latines L' Ilmattan Pascal LACOMBE Le breuvage sacré des chamans d'Amazonie : 1 'Ayahuasca Un apprentissage d'une pratique chamanique en Amazonie L'Harmattan 5-7, rue de l'École Polytechnique 75005 Paris - FRANCE L'Harmattan Inc. 55, rue Saint-Jacques Montréal (Qc)- CANADA H2Y IK9 À Marie-Jeanne BARNECHE dans la lumière ... © L'Harmattan

prendre tel développement (on s’y essayait en classe). De même les titres des parties, voire des sous-parties, qui sont destinés à être gommés, ne valent qu’à titre indicatif : ils ont ce caractère abrupt et définitif qui ferait croire, à tort, qu’une pensée sort tout droit d’un cadre pré-établi, telle Minerve sortie casquée du cerveau de Zeus. Cet artifice est inhérent au genre même du corrigé. Il est donc un seul moyen de redonner un peu de chair à ces maigres squelettes décharnés : c’est de retourner

parti à tirer, de la même action à faire, suscitera le même mot. Telles sont les origines du mot et de l’idée. L’un et l’autre ont sans doute évolué. Ils ne sont plus aussi grossièrement utilitaires. Ils restent utilitaires cependant. BERGSON, La Pensée et le mouvant -1- [2] SUJET N° 2 - 11PHSCIN1 - 2011 - Série S - INDE - SESSION NORMALE L’homme est capable de délibération, et, en vertu de cette faculté, il a, entre divers actes possibles, un choix beaucoup plus étendu que l’animal. Il y a déjà

France de 1869 à 1872, Larousse, 1972 ; J.Dubois, « Lexicologie et analyse d’énoncés », Cahier de lexicologie, 15, 1969, p.115-126 ; J.Gerstlé, Le langage des socialistes, Stanké, 1979 ; D.Labbé, Le discours communiste, Presses de la FNSP, 1977 ; D.Labbé, « Moi et l’autre. Le débat Giscard-Mitterrand », RFSP, n°5, 1981 ; D.Labbé, François Mitterrand, Essai sur le discours, La pensée sauvage, 1983 ; R.Maldidier, « Vocabulaire politique de la guerre d’Algérie », Cahiers de lexicologie, n°15, 1969 ; J.B

savoir plus Section 1 GÉNÉRALITÉS Comprendre l’OMC Qui nous sommes Ce que nous défendons Ce que nous faisons Comment tout cela s’articule Section 2 02 Une composition mondiale L’année en bref Message du Directeur général de l’OMC, M. Pascal Lamy Journée portes ouvertes de l’OMC négociationS commercialeS Négociations commerciales Les règles commerciales ne peuvent pas être modifiées sans l’accord de tous les Membres de l’OMC, qui doivent parvenir à un consensus dans le cadre de

..................................................................................71 Nécessité de la parole........................................................................................................................ 77 La parole et la pensée ....................................................................................................................... 83 Les limites de la parole ..................................................................................................