Divertir Ou émouvoir

Goncourt [154] avec mon Ours bleu et Lambert-Leclerc fut nommé député. Fabert et Beltara étaient déjà fort connus depuis quelque temps. Notre union n’était en rien brisée. Ainsi se trouvait réalisé sans effort le scénario romantique qui nous avait tant divertis, lycéens. Notre petit groupe étendait lentement, vers les mondes les plus différents, des tentacules puissants et bien accrochés. Nous représentions vraiment une des forces de Paris et d’autant plus efficace qu’elle n’était pas officielle. Sans doute

toute autre confiance ; et je fus si fidèle au glorieux office, que j'en avais perdu la paix et la santé. Mais l'infâme putain qui surveille sans cesse le palais de César de son regard vénal, la mort commune à tous et le vice des cours, finit par émouvoir contre moi tous les cœurs ; les émus à leur tour émurent l'empereur, transformant en douleur mon bonheur insolent. Alors mon triste cœur, choisissant le dédain, évita le dédain des autres par la mort et fut, quoique innocent, coupable envers lui-même

il n'y aura plus de rois? —A mesure que les peuples se civilisent, les rois disparaîtront. —Et le comte de Chambord? —Oh! celui−là, il peut bien se tailler une chemise de nuit dans son drapeau blanc. Le comte de Chambord ainsi traité! Avant de me divertir, cette plaisanterie me suffoqua. Le comte de Chambord était pour moi un personnage de légende, aussi lointain et prestigieux que les chevaliers de ces ballades qui avaient exalté ma convalescence. Sans doute il n'avait pas soustrait à Titania, la

tâche de les chasser ; ce sont des ennemis domestiques avec lesquels étant contraint de converser, on est obligé de se tenir sans cesse sur ses gardes, afin d'empêcher qu'ils ne nuisent ; et je ne trouve à cela qu'un seul remède, qui est d'en divertir son imagination et ses sens le plus qu'il est possible, et de n'employer que l'entendement seul à les considérer, lorsqu'on y est obligé par la prudence. On peut, ce me semble, aisément remarquer ici la différence qui est entre l'entendement et

d’artistes qui nous donnent leur version de ce que signifie migrer, être l’autre, l’intrus, l’étranger. Nous sommes face à un processus qui, comme Méduse, a tellement de têtes qu’on ne sait pas vers quel côté se tourner pour trouver le visage qui va émouvoir chacun de nous et sur lequel on peut/on doit travailler. En ce moment même, si nous pensons à la communauté mexicaine aux États-Unis (où se concentrent 94 % de tous les Mexicains vivant à l’étranger), il n’y a aucune solution vers laquelle on

la politique ils vont en jouer, avec humour et grincements de dents, avec des paroles et des gestes dont le divertissement acide est une mise en garde contre la tentative de réduire les fonctions sociales de l’art à enjoliver notre quotidien et le divertir, ce qui ne peut que contribuer au mensonge dont profitent les industriels des médias :  1° Le modèle moderne de l’art radical a été battu en brèche, dès la fin des années 70, par les formes dites « postmodernes » de l’art, caractérisées par une

de son auteur. « Il ne fut jamais un meilleur citoyen, ni plus affectionné au repos de son pays, ni plus ennemi des remuements et nouveautés de son temps. Il eût bien plutôt employé sa suffisance à les éteindre qu’à leur [p057] fournir de quoi les émouvoir davantage. » (I, xxviii, 251). On aurait mauvaise grâce à désavouer Montaigne témoignant pour La Boétie. La publication du Mémoire de nos troubles sur l’Édit de janvier 1562 écarte bien toute intention de laisser exploiter le Discours « à mauvaise

chacun nourrit l’illusion d’avoir découvert le grand secret, l’argument irrésistible qui déclouera le cœur avare de la foule. Et il craint de le révéler aux autres pour ne pas être devancé : logique dans le fond que les gens qui se sont laissé émouvoir par un raisonnement, restent sceptiques et méfiants s’ils l’entendent répéter une seconde fois. Les expériences de ceux qui ont fait leur discours sans succès pourraient être un élément utile pour savoir comment se régler. On pourrait au moins

défense de sa propre vie et en cas d’urgente nécessité. – Chevalier ou non, répondit Sancho, je me serais, pardieu ! bien vengé moi-même, si j’avais pu, mais le mal est que je ne pouvais pas. Et pourtant je jurerais bien que ces gens-là qui se sont divertis à mes dépens n’étaient ni fantômes ni hommes enchantés, comme dit Votre Grâce, mais bien de vrais hommes de chair et d’os tout comme nous ; et je le sais bien, puisque je les entendais s’appeler l’un l’autre pendant qu’ils me faisaient voltiger,

public assez nombreux. Toutes les places voisines de l’orchestre étant occupées, – 36 – notre société s’installa sur des chaises un peu éloignées, près de la sortie de gauche. La foule et la musique avaient un peu distrait Elisabeth Prokofievna et diverti ses filles ; elles avaient échangé des coups d’œil avec certaines de leurs connaissances et envoyé, de la tête, de petits saluts aimables à d’autres. Elles avaient aussi eu le temps d’examiner les toilettes et de relever quelques extravagances qu’elles