Distinction Sociologie Anthropologie

Marx entreprend une anthropologie de l'homme total 1818-1883 et dans ses "manuscrits de 1844" il critique clairement l'aliénation et le morcélement de l'homme dans l'univers marchand. Dans son utopie Marx cherche clairement a immancipé l'individu du capitaliste, parce que pour lui l'argent brouille la singularité de la personne et brouille la capacité de créativité de l'homme. Dans ses différents travaux il va distingure deux choses, le sens physique et intellectuel et d'un autre coté le sens de

"Le facteur humain" PUF * "Travailler" Bayard éditions Avant-propos (p.5) Facteur humain : champ de la psychologie et des sciences humaines Le travail soulève des problèmes spécifiques relevant du domaine de la psychologie et de la sociologie du travail. OBJECTIF DE L’OUVRAGE : analyse de la notion de facteur humain et comprendre les enjeux des débats entre les différentes écoles de recherche Introduction (p.7) Démarche : critique du paradigme des sciences appliquées Sciences

sur table à la fin du semestre dans le cadre du CM (50 % de la note finale). Introduction Lorsqu’on parle de sociologie, on se rend compte qu’il n’existe pas une sociologie, c’est une discipline plurielle : les théories sociologiques sont différentes, il y en a plusieurs. Elles s’inscrivent dans des grands courants de pensée. De plus, la sociologie présente des spécialités (sociologie du travail, de la famille…). Dans le cadre de ce cours, on s’intéresse à une de ces deux raisons de la pluralité

du droit (anthropologie coloniale, anthropologie culturelle, anthropologie interprétative) et les courants se réclamant du pluralisme juridique (le droit vivant, le nouveau pluralisme juridique, la polycentricité, le nativisme). La tendance critique, ensuite, qui, interrogeant le droit en tant que fait de société, y voit principalement l’instrument de l’organisation et de la reproduction du pouvoir et des rapports de domination. Dans cette mouvance, nous considérons la sociologie du droit dans

apportées Résumé Commentaire critique BIOGRAPHIE Sociologue et ethnologue Français contemporain né en 1930 à Denguin, il est le continuateur de la méthode et de la doctrine de Durkheim. Il est connu pour avoir su combiner trois grands noms de la sociologie que l’on a traditionnellement opposés avant lui: Karl Marx, Emile Durkheim et Max Weber. Page 1 BOURDIEU P. "Les structures sociales de l'économie" Il est l’auteur de nombreux travaux sur des objets fort divers (mariages Kabyle, célibat

d’étudier, ces réflexion constitue vraisemblablement les premières en occident qui relève de l’étude de la chose politique. Economie et sociologie Anthropologie Ces sciences sociales se sont proclamer indépendante distincte de la philosophie, cette Independence a été plus longue et plus difficile pour la science politique. La sociologie quand a elle apparait avec l’émergence du peuple comme acteur, comme partie prenante à l’histoire a partir de la 2e moitie du XVIII c’est vers

SOCIOLOGIE (M.Liogier) Julien Bahloul ANNEE 2007/2008 Sociologie Mardi 8 janvier 2008 INTRODUCTION L’examen : prof déteste les dissertations car selon lui peu adaptées à la restitution des compétences acquises. Il y aura donc une série de petites questions : 4 à 6, choix de 3 à 5. Portent exclusivement sur le cours, pas de nécessité d’avoir des connaissances extérieures. Cours théorique, exclusivement théorique. Propre de la sociologie, c’est avant tout d’être concret. Le monde

UNIVERSITÉ D’ANTANANARIVO Faculté de Droit, d’Economie, de Gestion et de Sociologie INSTITUT D’ETUDES POLITIQUES Antananarivo, MADAGSCAR Département de Sociologie M1 İNITIATİON Ᾱ LA SOCİOLOGİE GÉNÉRALE Master 1, Sciences Politiques Prof. Gil Dany RANDRIAMASITIANA (Document non reproductible sans l’aval de l’auteur) PLAN DÉTAILLÉ I. HISTORIQUE DE LA SOCIOLOGIE I.1 LES ORIGINES PHILOSOPHIQUES DE LA SOCIOLOGIE : PHILOSOPHIE ANTIQUE ET SOCIÉTÉ I.1.1 La cité idéale de PLATON (427 – 348 av. JC)

LE CONTEXTE : ANTHROPOLOGIE FIN DE SIECLE 3. TRAITS GENERAUX DE L’ANTHROPOLOGIE DE LA NATURE a. Constat et dépassement d’un paradoxe de départ b. Aux origines de l’anthropologie de la nature : la crise environnementale c. Reformulation théorique de l’anthropologie écologique 4. DÉCONSTRUCTION ET RECONSTRUCTION DU PROJET LÉVI-STRAUSSIEN a. Rejet de la dichotomie nature – culture b. Maintien du projet universaliste c. Question de méthode 5. ÉCLAIRCISSEMENTS THÉORIQUES a. Anthropologie de la nature et

SOURCE INTERNET"Le premier chapitre de cette thèse étudie la notion de don établie en anthropologie et en sociologie par l’Essai sur le don de Marcel Mauss 1. Il a semblé utile d’examiner en détail les faits sociaux et culturels dont parle Mauss : le potlatch, cette fameuse « guerre des cadeaux » des Amérindiens de la côte nord-ouest du Canada, le kula des archipels Trobriand, à l’est de la Nouvelle-Guinée, le hau des Maoris de Nouvelle-Zélande. La thèse centrale de l’anthropologie de Mauss est que