Distanciation

proches ou un étranger. Sa conscience est singulière- c'est-à-dire propre à lui-même, elle est peut être réflexive, morale ou encore grégaire, elle peut être donc différente de la mienne. De plus, l’altérité, ou ce qui n’est pas soit, marque la distanciation entre moi et autrui, marque la différence. Aussi, si autrui était mon semblable, la relation avec lui ne serait envisageable, en ceci que l’on possèderait la même identité. (« Autrui c'est l'autre, c'est à dire le moi qui n'est pas moi » Jean-Paul

ainsi apprécier l’extrait à plusieurs niveaux : derrière le portrait idéalisé de Madame Arnoux, l’auteur nous propose un portrait indirect de Frédéric, puisque c’est de son point de vue que la scène est narrée. Flaubert lui-même, malgré cette distanciation voulue, se révèle entre les lignes, orientant nos attentes concernant la suite du roman. Flaubert reprend à son compte les principaux stéréotypes de la rencontre amoureuse et nous offre un portrait idéalisé de la femme objet du coup de foudre

épreuves ou aider à s'en sortir) La sociologie s'applique sur le sens commun Le sociologue doit identifier le comportement individuel + a la raison du parcours social des individus Difficultés : -rupture qu'il doit faire face à un fait étudié (distanciation) -influence par les structures qui lancent le projet (financièrement) -influence par les théories contemporaines (il y a 20ans : théories marxistes)

mettant le pronom « je » au centre, De Gaulle nous apparaît effacée car il met sa vie personnelle au profit de sa nation, la France. Il y a très peu d’éléments de sa vie privée, de son intimité. Il utilise aussi le pronom « il » qui lui permet une distanciation, c'est-à-dire que son autobiographie à une portée historique du fait d’une objectivité qui renforce son héroïsme comme par exemple dans le chapitre IV « La victoire » : «  On doit, Général de Gaulle, vous tirez très bas le chapeau. ». Ainsi, De

théories et de connaissances médiatisées/modélisées, pour faire des projets dans le temps. Besoin de figer/réduire la complexité du réel, du vécu pour pouvoir l'orienter, avoir une prise plus importante dessus. La théorie c'est d'abord cet effort de distanciation qui nous invite à nous extraire de l'immédiateté, précisément de la pratique, de l'action : là on va arrêter le cours des choses pour pouvoir regarder observer, prendre le temps. Le théoricien est celui qui se met dans une position d'observateur

Université Paris NanterreTD Épistémologie des Sciences SocialesAnnée 2021-2022 Groupe 04Étudiant : José Scatolão Filho / 40014783Commentaire de texte Paul Lafargue, « Le problème de la connaissance », Revue des Idées, 15 décembre 1910. IntroductionComment connaît-on ? Cette question très répandue dans le milieu scientifique fait partie de l’un des débats importants qui essaient de comprendre comment peut l’homme aboutir à la connaissance scientifique

chargée. Maniant le verbe pour déstabiliser les certitudes de ses contemporains et pour critiquer le pouvoir de la rhétorique et l’autorité des sophistes, l’ironie saillante de Socrate lui permet d’inter- roger les croyances en provoquant une distanciation et c’est cet écart qui rompt les habitudes de pensée pour faire surgir le doute et faire naître la recherche de la vérité. C’est pourquoi l’ironie, propice à l’activité de la raison, est une véritable pratique de liberté et toute en légèreté

B- Une arme politique sociétale C- Le succès du rire le rire est une activité spécifiquement humaine qui se rencontre sous toutes les cultures et sous des formes diverses. Il est pour l'homme un moyen d'expression, de communication, de distanciation...et parfois d'exclusion. Nous nous demanderons avec Cocteau ce que nous deviendrions sans le rire et s'il a le pouvoir de nous «purger», nous «aérer» donc en quelque sorte nous libérer de ce qui nous asphyxie ou nous empoisonne. Pour cela, nous

« trains différents » qu’il aurait peut-être pris. IV . Interprétation Steve Reich fait en sorte de rester neutre malgré le réalisme des sources enregistrées et la charge émotive du sujet, l'œuvre évite tout épanchement expressif grâce à la distanciation que crée le principe de répétition.Il y a en quelque sorte une rupture avec la tradition car Steve Reich met la musique « sur » les enregistrements alors que en général, les enregistrements sont « sur » la musique. V. Intérêt de l’œuvre. (personnel)

en question la conception de la jeunesse. Modes d'entrée dans la vie adulte (décohabitation, insertion, expériences du "devenir adulte") Comment concilier emploi et études ? → aspect temporel (emploi du temps) → retrait de sa vie passé (distanciation avec les proches) → abandon de certaines activités (perte de loisir comme le sport, ciné, boites) → changement du comportement avec présence de l'assiduité. Comparer étudiants première année qui concilient emploi et études. Et comparer