Disparité Richesse

et que j’ai bien su lire: parvenir! Parvenir a tout prix. » ce passage montre des le départ la détermination qu’a su voir Vautrin sur le vissage d’Eugène qui est au carrefour de la vie et qu’il doit faire des choix qui doivent le conduire ver la richesse si il fait les bon choix; d’où la question de Vautrin « savez-vous comment on fait son chemin ici ? » le narrateur montre que se n’est pas par l’honnêteté qu’on deviens riche mais par l’éclat de son génie ou l’adresse de la corruption, il laisse

elle allait tuer le temps. » B) Valeurs et principes Zola décrit les valeurs qui règnent dans l’esprit des gens a l’époque comme des valeurs triviales concernant principalement le corps et l’argent : L’intérêt et la quête de la fortune, de la richesse priment sur les convictions. L’argent, les bénéfices sont l’essence même du régime. Les hommes forts du régime ne pensent qu’à leur enrichissement. Ils ne recherchent que le profit, au détriment des autres. En effet, en témoignent les deux intrigues

choses. Ce n'est point avec de l'or ou de l'argent, c est avec du travail, que toutes les richesses du monde ont été achetées originairement ; et leur valeur pour ceux qui les possèdent et qui cherchent à les échanger contre de nouvelles productions, est précisément égale à la quantité de travail qu'elles le mettent en état d'acheter ou de commander. Adam Smith, Recherches sur la nature et les causes de la richesse des nations (1776), Gallimard 1976, pp. 61-62. Travail - Liberté - Aliénation «

Prendre » de Norbert Alter 2/7 On pourra voir alors différents type d’amitié : l’amitié utile d’une part, se caractérisant par le partage des richesses et l’amitié plaisir d’autre part, caractérisée par le partage d’émotions. Ces deux formes d’amitié ne peuvent être considérées comme « vertueuses » car elles cessent lorsque l’autre ne peut plus apporter richesse ou émotion. A contrario, l’amitié vertueuse consiste à aimer l’autre pour luimême, à l’aider à être lui. On est ici en présence de deux personnes

décider. Pour rétablir un peu l'égalité entre ses membres, la société peut créer des compensations. Elle peut, par exemple, prendre plus d'argent à ceux qui gagnent beaucoup pour en donner à ceux qui gagnent peu, c'est-à-dire redistribuer les richesses. Dans l’idéal d’une société où les inégalités n’existeraient pas, idéal défendu par John Maynard Keynes (1883-1946), c’est la redistribution trop inégalitaire des revenus qui serait une limite à la croissance économique. En effet, c’est la propension

périphrase. A partir du v8 : portrait du financier- « si »+  « parfois » + virgules : condition (celle ou le financier dort) est très rare  il passe des nuits blanches. V9 : antithèse : « sommeillait »/ « éveillait ». V10 : « il se plaint » sa richesse ne lui garantit pas son bonheur. Allégorie : « spins de la providence ». Synecdoque : « le dormir comme le manger » bien que son argent lui assure sa survie, il ne peut trouver de repos  on ne peut pas tout acheter = limite de l’argent. « Le

des temps moderne, les plus grosses fortunes du royaume appartenaient à des nobles. Il y a une hiérarchie au sein de la noblesse : La noblesse est divisée en Haute, Moyenne et Petite noblesse. La Haute Aristocratie des grands nobles qui cumulent richesse et pouvoir (en France se sont surtout les Ducs), La moyenne noblesse : les gentilshommes provinciaux et La Petite Noblesse : Noblesse pauvre voir très pauvre (en bas de l'échelle) qui peut être réduite à la mendicité et recherche ainsi la fortune

Et pour cause, Jean Baptiste Poquelin de son vrai nom exploite les caractères des hommes pour composer ses pièces de théâtre. Pour résumer le monde de cette pièce L’Avare publié en 1668, il note « qu’un homme est avare, et qu’il prétend garder sa richesse ». Ce thème sera ainsi exploité dans sa perspective vicieuse tel qu'il est vu par le dramaturge, comédien et metteur en scène Molière. Afin d’analyser le texte, nous étudierons tour à tour les acteurs, le résumé de l’action, la structure, les thèmes

contradictoire que Zola porte sur Nana. I- Rapports entre Nana et son hôtel : Les expressions de la richesse, de l’ascension sociale et de la corruption sont caractéristiques des relations qui existent entre Nana et sa résidence implantée dans « un quartier de luxe » et un « hôtel tout meublé » avec toutes les « commodités modernes » A- L’expression de la richesse : - L’auteur exprime la richesse de Nana grâce à l’adjectif mélioratif « chic » - Il nous la montre aussi comme une héroïne

bonheur ? I) L'argent ne fait pas le bonheur... Les économistes nous apprennent qu’il n’y a pas de lien direct entre la richesse et le bonheur. Plusieurs études ont révélé dernièrement que les pays les plus riches (États-Unis, Corée du Sud) n’étaient pas ceux dont les citoyens se considéraient comme les plus heureux (le Costa-Rica par exemple), car il y a d’autres richesses que celles qui sont associées à l’argent, de bonnes relations avec autrui par exemple, procurent plus de satisfaction que