Dison

fait remarquer que lorsque Dostoïevski parle de "conscience", il entend une situation analogue à celle dans laquelle se trouvera Meursault, le héros de L'étranger : "la conscience d'une puissance totale de l'homme à l'intérieur d'un monde aveugle, disons absurde". L'adaptation, si elle avait été jouée intégralement, aurait fait cinq heures de spectacle. Camus la ramena à 23 personnages, et sept tableaux. La continuité est assurée par la présence d'un personnage, Anton Grigoreiev, qui est en même

L’ÉNERGIE SPIRITUELLE m Commentez ce texte de Bergson, extrait de L’Énergie spirituelle. Document 5 10 15 20 « Disons donc, si vous voulez, que la conscience est un trait d’union entre ce qui a été et ce qui sera, un pont jeté entre le passé et l’avenir. Mais à quoi sert ce pont, et qu’est-ce que la conscience est appelée à faire ? Pour répondre à la question, demandons-nous quels sont les êtres conscients et jusqu’où le domaine de la conscience s’étend dans la nature.

l'homme en pleurs, et toujours tu vibras Pour des mères ayant leurs enfants dans les bras. Quand je pense qu'on a tué des femmes grosses, Qu'on a vu le matin des mains sortir des fosses, Ô pitié ! quand je pense à ceux qui vont partir ! Ne disons pas : Je fus proscrit, je fus martyr. Ne parlons pas de nous devant ces deuils terribles ; De toutes les douleurs ils traversent les cribles ; Ils sont vannés au vent qui les emporte, et vont Dans on ne sait quelle ombre au fond du ciel profond

plusieurs délais et actes inutiles et par l’établissement d’un style uniforme dans toutes nos cours et sièges. A ces causes, de l’avis de notre conseil, et de notre certaine science, pleine puissance et autorité royale, nous avons dit, déclaré et ordonné, disons, déclarons, ordonnons et nous plaît ce qui ensuit. Titre premier. De l’observation des ordonnances. Article 1. Voulons que la présente ordonnance, et celles que nous ferons ci-après, ensemble les édits et déclarations que nous pourrons faire à l’avenir

vains. Les fruits de l’humilité (Proverbes 22v4/Sophonie 2v3/Romain 8v13) On entend par fruits toute recompense que nous pouvons obtenir lorsque nous selonla parole de Dieu. Conclusion Nous disons en definitif que l’humilité est l’une des vêtures qu’enseigne la Bible. Pour avoir cette qualité il faut être un chrétien né de noubeau qui se laisse conduit par le saint-esprit.

lorsque nous perdons un frère, un fils ou un ami, sur qui nous nous reposions, nous nous disons à l'abandon et isolés, alors que souvent nous sommes à Rome où nous rencontrons une telle foule, où nous habitons avec tant de gens, où nous avons parfois une multitude d'esclaves. Par définition, l'homme isolé est un homme privé de secours et exposé à ceux qui veulent lui faire tort. Aussi, dans un voyage, nous nous disons isolés, lorsque nous tombons sur des brigands ; car ce n'est pas la vue d'un homme qui

fait défaut et ne vise plus quelque supplément au bien de l'âme et du corps. En effet nous ne sommes en quête du plaisir que lorsque nous souffrons de son absence. Or maintenant nous ne sommes plus dans le manque de plaisir. Et c'est pourquoi nous disons que le plaisir est le commencement et la fin de la vie bienheureuse. Car il est le premier des biens naturels. Il est au principe de nos choix et refus, il est le terme auquel nous atteignons chaque fois que nous décidons quelque chose, avec, comme

écrite par John Lennon Les paroles lui ont été inspirés, par l'espoir d'un monde en paix, dont il dira lui-même : « Ce n'est pas un nouveau message : avec Give Peace a Chance, nous ne sommes pas déraisonnables, nous disons juste « donnez une chance à la paix ». Avec Imagine, nous disons « Pouvez-vous imaginer un monde sans pays ou religions ? » C'est le même message, encore et encore. Et c'est positif » Yoko Ono a expliqué que les paroles d'Imagine étaient « juste ce que John croyait : « que nous

deux ne s’aiment pas réciproquement ? - Ni l’un ni l’autre, ce me semble. - Mais alors nous avançons une opinion diamétralement opposée à la précédente ; car après avoir soutenu que si l’un des deux aimait l’autre, tous les deux étaient amis, nous disons maintenant qu’il n’y a point d’amis là où l’amitié n’est pas réciproque. - Nous courons risque de nous contredire, en effet. - Ainsi il n’est pas l’ami de quiconque l’aime, celui qui ne rend pas amitié pour amitié ? - Il ne paraît pas. - Et ils ne

hommes se sont organisés ensembles. Par ailleurs la culture est aussi l’ensemble d’événements, de manifestations, de monuments au travers desquels l’homme se reconnaît et s’identifie à son peuple, à sa société (comme la tour Eiffel par exemple). Nous disons aussi ‘être cultivé’, cela veut dire que l’homme développe sa faculté intellective. Tous portent donc à croire que la culture a rendu l’homme meilleur : plus vertueux, plus solidaire, plus fort intellectuellement. Mais alors, est-ce la culture qui