Discours Du Vieux Tahitien

ceci à travers l'oeuvre " Supplément au voyage de Bougainville " publié en 1772. Cet extrait du second chapitre du livre, " Les adieux du vieillard " se présente comme un dialogue entre un vieux tahitien et un européen. Pourquoi un discours persuasif en faisant la critique des européens et l'éloge des tahitiens? Nous verrons dans une premiere partie l'art de persuader du vieillard et dans une seconde partie la mise en scène par le vieillard. I) L'art de persuader du vieillard. - "Et toi, chef

I - Un éloge des tahitiens : 1. L'innocence des tahitiens : Dès le début du texte, le philosophe s'exprime à travers le vieux Tahitien et dénonce l'innocence du peuple tahitien lorsqu'il leur dit "Pleurez; mais que ce soit de l'arrivée, et non du départ de ces hommes ambitieux et méchants". La crédulité de ce peuple est une nouvelle fois mise en cause du fait qu'ils n'aient point hésiter à partager leurs filles et leurs femmes avec des étrangers dont ils ignorent les intentions.

cruauté, la violence, l'immoralité et l'injustice : La cruauté et la violence : Les Tahitiens jettent des "regards de dédain sur eux", la tonalité est donc critique. Le champ lexical appartenant à la cruauté est riche : "enchaîner", "égorger", "assujettir", "servirez", "se haïr", "asservir"... Il manifeste en même temps l'attitude des Européens et l'attitude des Tahitiens entre eux. On a une contamination de la violence. Il y beaucoup de termes de violence qui est celle

Le discours du vieillard adressé à Bougainville Avec le discours du vieillard, s'ouvre le Supplément : " Et où trouve-t-on ce Supplément ?.... /  nous pourrons le parcourir ensemble.... tenez, tenez, lisez... allez droit aux adieux que fit un des chefs de l'île à nos voyageurs." ( 38). Il s'agit plus précisément de deux discours, puisque le vieillard s'adresse à deux destinataires : les Tahitiens d'abord, Bougainville ensuite ( et à travers lui tous les colonisateurs dont il représente ici le parangon)

Supplément du voyage de Bougainville, Diderot, 1773 Objet d'étude: Analyser la rhétorique argumentative du vieux sage Éléments biographiques: Diderot (1713-1784) est un philosophe des Lumières initiateur de L'Encyclopédie (avec d'Alembert). Il est né dans une famille bourgeoise et il était destiné à une carrière ecclésiastique mais il a fait des études littéraires. Il s'est consacré 20 ans à L'Encyclopédie dont le but était de regrouper les connaissances du siècle et également de critiquer

I.La condamnation des Européens A :Une civilisation brutale et destructrice Tout d’abord le tahitien dénonce la méchanceté des européens par le champ lexical de la violence avec des mots comme « fureur » et « folles » (l.7.8) . Puis il montre que les européens sont des conquérants qui veulent tout s’approprier par le champ lexical du vol avec des mots comme « pillé » l.29 « vol » l.22 « emparer » l.26 . Ensuite il accuse les européens d’une loi qui leur est propre : la loi du plus du fort

présent le discours du vieux tahitien qui a pour destinataire principal Bougainville. Il est structuré en 2 parties : L’une dressée aux tahitiens pour leur prédire un avenir d’esclaves L’autre qui prend à partie Bougainville lui-même pour dénoncer l’attitude des colonisateurs. Pb : Comment le discours argumentatif du vieux tahitien dénonce-t-il la corruption de la vie sauvage et la destruction de leur bonheur pas les européens ? Plan : I/ Les situations d’énonciation dans le discours oratoire

arrive sur la terre des tahitiens et dont il s’en croit maître. Mais ceci est contesté par le discours d’un vieux tahitiens. Nous proposons, pour commencer, de montrer en quoi le discours du vieux tahitiens est-il une rhétorique de l’accusation. Et en deuxième partie, nous étudierons pourquoi c’est un discours d’opposition qui constitue un plaidoyer pour la vie naturelle. L’auteur, ici, fait parler le vieux tahitien afin de sensibiliser le lecteur et ainsi le vieux tahitien s’exprime de façon éloquente

→ Lecture analytique n°1 : Chapitre II, page 40-43 « Pleurez, malheureux... biens imaginaires » Problématique : En quoi ce discours du vieux tahitien constitue-t-il une argumentation efficace ? → Introduction : « Supplément au voyage de Bougainville » est un conte philosophique où 2 façons de penser, de vivre s'expriment sous forme d'un dialogue. Son auteur Denis Diderot, philosophe des Lumières du XVIII ème siècle, a imaginé une suite au Voyage autour du monde de Bougainville.L'extrait que je

l'explorateur européen. Nous nous interrogerons sur la portée de de discours : Dans quelle mesure l'écrivain, à travers le discours de ce vieil homme adressé à Bougainville, dénonce-t-il l'absurdité et l'hypocrisie des valeurs européennes de l'époque ? Nous verrons, dans un premier temps, le tableau paradisiaque qu'il dresse de la société tahitienne, fondée sur l'ordre de la nature, puis la violente opposition avec les valeurs et les discours des Européens. Proposez, à partir des paragraphes suivants