Dieux Grecques Caractéristiques

Phèdre Le destin tragique de Phèdre a inspiré un grand nombre d’écrivains depuis l’Antiquité (Euripide, Platon, Sénèque…). Jean Racine est un de ces auteurs, il a écrit Phèdre en 1677. Cette œuvre théâtrale tragique rend compte des caractéristiques du Classicisme. Ce mouvement artistique et littéraire se développe durant le règne de Louis XIV, « le Roi Soleil ». Le château de Versailles est l’instrument de la splendeur et de l’autorité de ce roi. Dans son enceinte, une multitude d’artistes évoluent

l’Empire romain n’est pas une démocratie. Les citoyens ont une participation réduite dans la vie politique. L’extension du droit de cité est une des caractéristiques de la politique romaine. Comme dans toutes les cités grecques, les droits politiques à Rome ne concernent que les hommes libres ayant le statut de citoyen. Mais à la différence des cités grecques, Rome a étendu progressivement son droit de cité d’abord aux habitants des villes italiennes soumises à la domination romaine, puis à un nombre

la naissance du droit Justice: C’est la première notion liée au droit. On trouve les premiers exemples de législation au proche orient.Ce sont les dieux qui vont créent le droit. Les hommes vont s’affranchir des dieux et ils vont commencer a créent le droit. Ensuite, des praticiens anonymes vont à leur tour crée du droit. I. Le droit un don des Dieux => un droit sans juriste. A. La législation divine en Mésopotamie (L’Irak actuel) Ici l’écriture apparait environ avant 3200 av.JC 1) Origine de

périodes : * La période archaïque : début du 2ème millénaire avant J-C jusqu’au 7e siècle avant JC Cette période a et chanter le poète grec Homère : il a écrit de grand ouvrage qu’on appelle les épopées mélange des aventures des hommes avec les Dieux « L’Iliade et l’Odyssée », ces histoires sont censés avoir lieu au 12 siècle avec JC. Il est question dans l’Iliade de la guerre de Troie. Dans l’Odyssée il s’agit du retour d’Ulysse dans son royaume. Dans ces 2 récits on perçoit la réalité sociale

Andromaque d’Euripide, une traversée des interprétations I. La tragédie grecque ancienne Origine de la tragédie La tragédie est d’abord une performance, une fête à la fois religieuse et civique. La tradition rapporte qu’elle serait née sous l’impulsion du tyran Pisistrate qui organisa le 1er concours tragique lors des Grandes Dionysies, i.e des fêtes en l’honneur de Dionysos. Aristote la fait naître des improvisations liés au dithyrambe (dans ce chant à Dionysos un initiateur, l’exarkhos, improvisait

Le théâtre antique grec, qui à l’origine était construit en bois, et dont les gradins étaient démontables, comportait jusqu’à 15000 places. Ses caractéristiques étaient tout d'abord d'être gratuit et offert par les autorités, de réunir toutes les catégories sociales, mais également de permettre un accès à un petit peu de culture alors que la majorité de la population était illettrée. Le terrain avant la construction de l'édifice était choisi en fonction de la qualité acoustique que prodiguait le

l’esprit à l’évocation du mot MYTHE. | Voyons maintenant la définition qu’en donne le site http://www.linternaute.com/dictionnaire/fr  : «MYTHE, nom masculin : Sens 1 Récit légendaire mettant en scène des personnages imaginaires (dieux, demi-dieux, héros, éléments naturels) d'une façon allégorique [Mythologie]. | Sens 2 Représentation amplifiée, déformée par l'imaginaire collectif. | | Sens 3 Croyance répandue mais infondée. » 3.1. Polysémie | Cela signifie que le mot mythe

tres, quarum unam incolunt Belgae, aliam Aquitani, tertiam qui ipsorum lingua Celtae, nostra Galli appellantur. » Parmi les autres historiens antiques, contemporains des Celtes et qui relatent leur histoire ou celle des conflits avec les nations grecque ou latine, mentionnons : Diodore de Sicile (Bibliothèque historique), Strabon (Géographie), Pomponius Mela (De Chorographia), Lucain (La Pharsale) ou Pline l'Ancien (Histoire naturelle). Ces témoignages donnent souvent une image négative des peuples

classique : La coutume est un ensemble d'usage d'ordre juridique, qui ont acquis force obligatoire dans un groupe sociopolitique donné par la répétition d'actes publiques et paisibles pendant un laps de temps relativement long. On lui distingue trois caractéristiques : Un usage qui vient de la population (formation spontané qui impliquerait l'acceptation par le groupe social) Les groupes sociaux s'organisent eux même. En l'absence d'ordre d'en haut, les Hommes imaginent des pratiques, comportements, qui

lèvera, Pollion, et les grands mois commenceront leur cours sous ton commandement. S'il subsiste quelques traces de nos crimes, annulées elles délivreront les terres d'une terreur perpétuelle. Quant à lui, il recevra la vie des dieux et il verra les héros mêlés aux dieux et on le verra lui-même parmi eux et il gouvernera l'univers apaisé par les mérites paternels. M-Toi, Tityre, étendu sous le couvert d'un large hêtre tu étudies la muse des forêts sur ton mince pipeau. Nous, nous laissons les